သမိုင္​း​ေၾကာင္​း....၂

သခင္​​ေအာင္​ဆန္​းပင္​လုံကို​ေရာက္​သြားတာနဲ႔ပထမဆုံး႐ွမ္​း၊ကခၽင္​​ေခါင္​း​ေဆာင္​​ေတြနဲ႔အတူတကြလြတ္​လပ္​​ေရးယူဖို႔​ေဆြး​ေႏြးတယ္​။တိုင္​းရင္​းသား​ေခါင္​း​ေဆာင္​​ေတြက ​ေအာက္​ပါအခၽက္​​ေတြကိုသ​ေဘာတူမွ ​ျပည္​မနဲ႔​ေပါင္​းၿပီးယူမယ္​လို႔ဆိုတယ္​။အဲဒီအခၽက္​​ေတြက​ေတာ့
၁။Gov.of Burma Act 1935အရ ျပည္​မအုပ္​ခၽဳပ္​​ေရးနယ္​ပယ္​မွာထည့္သြင္​းထားတဲ့ျမစ္​ႀကီးနားနဲ႔ဗန္​း​ေမာ္​ခ႐ိုင္​ပါ၀င္​တဲ့ကခၽင္​ျပည္​နယ္​တည္​​ေထာင္​ရန္​
၂။အဂၤလိပ္​​ေတြထံကလြတ္​လပ္​​ေရးရၿပီးတဲ့​ေနာက္​ျပည္​​ေထာင္​စုကခြဲထြက္​လိုပါကလြတ္​လပ္​စြာခြဲထြက္​ခြင့္႐ွိရန္​နဲ႔
၃။တန္​းတူအခြင့္အ​ေရးကိုအ​ေျခခံတဲ့ ဖက္​ဒရယ္​စနစ္​ကို အ​ေျချပဳ ၿပီးျပည္​​ေထာင္​စုကိုတည္​​ေဆာက္​ရန္​ စတဲ့အခ်က္​၃ခၽက္​​ေတာင္​းတယ္​လို႔သိရတယ္​။​ေနာက္​​ေန႔မွာ​ေရာက္​လာတဲ့ခၽင္​းကိုယ္​စားလွယ္​ကလည္​း ဒီ​ေတာင္​းဆိုခၽက္​၃ရပ္​ကို လက္​ခံသ​ေဘာတူၿပီး ၄။ခ်င္​းျပည္​​ေထာင္​ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္​​ေရးအတြက္​ ဘတ္​ဂ်က္​လို​ေငြျပပါကGov.of Burma ရဲ ့ဘ႑ာ​ေငြက​ေန ထုတ္​ယူသုံးစြဲခြင့္႐ွိရန္​ဆိုတဲ့အခၽက္​၁ခၽက္​ကိုထပ္​မံ​ေတာင္​းဆို​ေတာ့သခင္​​ေအာင္​ဆန္​းကသ​​ေဘာတူၿပီး လက္​ခံလိုက္​တယ္​။ဖက္​ဒရယ္​စနစ္​ျဖစ္​တာ​ေၾကာင့္ဒီ​ေနရာမွာကိုယ္​ပုိင္​ျပ​​႒ာန္​းခြင့္႐ွိ​ေၾကာင္​းကၽ​ေနာ္​အထူးတင္​ျပမ​ေန​ေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီလိုသ​ေဘာတူၾကၿပီးမွပင္​လုံပဋိညာဥ္​ကိုသ​ေဘာတူၾကတာျဖစ္​တယ္​။ဒါ​ေပမဲ့တစ္​ခု႐ွိတာက ပင္​လုံပဋိညာဥ္​မွာလြတ္​လပ္​​ေရးရၿပီး၁၀ႏွစ္​​ေကၽာ္​ရင္​ျပည္​​ေထာင္​စုကခြဲထြက္​လိုပါကပဋိညာဥ္​လက္​မွတ္​႐ွင္​မၽား(Signatories)​ေတြက ခြဲထြက္​ခြင့္႐ွိသည္​လို႔ Statuteအရ အတိအလင္​းျပ​႒ာန္​းထားတာမ႐ွိဘူး။ဒီ​ေတာ့ဒါမပါဘူးလို႔​ေျပာလို႔မရဘူး။ဘာလို႔ဆို​ေတာ့ပင္​လုံညီလာခံမွာ သခင္​​ေအာင္​ဆန္​းနဲ႔မူအားျဖင့္သ​ေဘာတူထားခဲ့ၾကၿပီးမွလက္​မွတ္​ထိုးခဲ့ၾကတာ​ေၾကာင့္Statute term အရထည့္သြင္​း​ေရးသားထားတာမ႐ွိ​ေပမယ့္ Implied term အရ ပင္​လုံကိုအနက္​ဖြင့္သူတိုင္​းထည့္သြင္​းစဥ္​းစားကိုစဥ္​းစားရမွာျဖစ္​တာ​ေၾကာင့္ပဲ။ဒီပုံစံဟာ ႏိုင္​ငံတကာပဋိဉာဥ္​ဥပ​ေဒရဲ ့က်င့္ထုံးျဖစ္​သလို ျပည္​​ေထာင္​စုျမန္​မာႏိုင္​ငံ​ေတာ္​ပဋိညာဥ္​အက္​ဥပ​ေဒပုဒ္​မ ၅၂ မွာလည္​းျပ​႒ာန္​းထားၿပီးသားပါ။အဲဒီျပည္​​ေထာင္​စုျမန္​မာႏိုင္​ငံပဋိညာဥ္​အက္​ဒပ​ေဒပုဒ္​မ၅၂မွာ .....အျပန္​အလွန္​ကတိမၽားအတိုင္​း​ေဆာင္​ရြက္​ရန္​အစီအစဥ္​ကိုပဋိညာဥ္​အရအတိအလင္​းသတ္​မွတ္​ထားလၽွင္​ ထိုအစီအစဥ္​အတိုင္​း​ေဆာင္​ရြက္​ရမည္​။ထို႔ျပင္​ ပဋိညာဥ္​အရ အစီအစဥ္​ကိုအတိအလင္​းသတ္​မွတ္​ျခင္​းမ႐ွိ​လၽွင္​ အမႈကိစၥသ​ေဘာအရလိုအပ္​​ေသာအစီအစဥ္​အတိုင္​း​ေဆာင္​ရြက္​ရမည္​။......လို႔ ျပ႒ာန္​းထားပါတယ္​။ဒါဟာပဋိညာဥ္​ဥပ​ေဒျဖစ္​တာ​ေၾကာင့္ဒီသ​ေဘာကိုဥပ​ေဒပညာတတ္​​ေတြပိုနားလည္​ၾကမယ္​လို႔ယူဆပါတယ္​။ဒါ​ေၾကာင့္ခၽဳပ္​ရင္​ ပင္​လုံမွာပါ၀င္​ခဲ့တဲ့ ႐ွမ္​း၊ကခၽင္​၊ခၽင္​းတို႔ဟာ ပင္​လုံSignatories ​ေတြျဖစ္​တာ​ေၾကာင့္ Implied term အရလြတ္​လပ္​​ေရးရ
ၿပီး ျပည္​​ေထာင္​စုကခြဲထြက္​ခၽင္​ရင္​ခြဲထြက္​ႏိုင္​(The Confederal power)တဲ့ ပါ၀ါ႐ွိတဲ့ျပည္​​ေထာင္​​ေတြျဖစ္​​ေနတယ္​ဆိုတာ​ေပၚလြင္​ထင္​႐ွား​ေနပါတယ္​။

မဆလရဲ ့တစ္​ဦးတည္​း​ေသာပညာ႐ွင္​ဥပ​ေဒပညာ႐ွင္​ႀကီး ​ေဒါက္​တာ​ေမာင္​​ေမာင္​ကBurma's Constitution ဆိုတဲ့စာအုပ္​မွာ
.....The Chins at Panglong did not ask for statehood,though it was theirs for the asking,but satisfied themselves with a promise given by Bogyoke Aung San that they would get all assistance from the union of government in developing their hills.လို႔ ​၁၉၄၇​ေျခဥ​ေရးဆြဲ​ေရး​ေကာ္​မတီမွတ္​တမ္​းကို ကိုးကား​ေရးသားထားတယ္​။(Ref:ပင္​လုံပဋိညာဥ္​-Dr.ဆလိုင္​းငြန္​က်ဳံးလၽန္​)ဒါ့အျပင္​ ​ေဒါက္​တာ​ေမာင္​​ေမာင္​ ပထမဆုံး​ေရးသားခဲ့တဲ့ ယ​ေန႔ဒုတိယအႀကိမ္​ျပန္​လည္​ထုတ္​​
​ေ၀​ေနၿပီျဖစ္​တဲ့ တို႔ျပည္​​ေထာင္​စုျမန္​မာႏိုင္​ငံဖြဲ႔စည္​းအုပ္​ခၽဳပ္​ပုံ ဆိုတဲ့စာအုပ္​မွာ ျမန္​မာႏိုင္​ငံတြင္​ ကခၽင္​ ကယား ကရင္​ ခ်င္​း မြန္​ ဗမာ ရခိုင္​ ႐ွမ္​း ဟူ၍လူမၽိဳးမၽားကြဲျပားၾက​သည္​ဟုဆိုၾက​ေသာ္​လည္​းအမွန္​မွာနက္​နက္​နဲနဲကြဲျပားသည္​မဟုတ္​ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္​ၾကရာတြင္​တူညီၾကသည္​ကမၽားသည္​။ဘာသာစကားဆင္​တူၾကသည္​ ဘာညာသာ႐ကာ ဆို
ၿပီး ဂ်င္​းထည့္သြားတယ္​။အဲဒီမွ​ာ​ေဒါက္​တာ​ေမာင္​​ေမာင္​ယူသြားတာ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္​ၾကတာနဲ႔ဆြဲစိလိုက္​တာပဲ။ဘာသာ​ေရးနဲ႔ႏိုင္​ငံ​ေရးကိုခၽဥ္​းကပ္​တာပဲ။အဲဒီဘာသာ​ေရးနဲ႔ပဲ ကရင္​ကိုသပ္​လၽိွဳ​ေသြးခဲ့တာပါ။သူတစ္​ပါးလူမၽိဳး​ေတြ​ေသြးကြဲ​ေအာင္​ အဖြဲ႔အစည္​း​ေတြအမၽားႀကီးျဖစ္​သြား​ေအာင္​ ျမန္​မာမွာလုပ္​ခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးတစ္​မ်ိဳးပဲ႐ွိတယ္​။အဲဒါဗမာပဲ။ဒီအခၽက္​ကိုမဟုတ္​ဘူးလို႔ျငင္​းခၽင္​သူမၽား every day every hour every minute and every second ၀မ္​းမလီးကး၀ဲလ္​ကမ္​းပါလို႔စိန္​​ေခၚပါရ​ေစ။ႀကိဳက္​တ့ဲပညာ႐ွင္​ကို​ေခၚလာႏိုင္​တယ္​။ဒါ​ေပမဲ့၀ီရသူနဲ႔စီတဂူဘာ​ေျပာ​ေနလဲ ခင္​ဗ်ားတို႔အားလုံးသိ​ေနလို႔အထူးတင္​ျပမ​ေန​ေတာ့ဘူး။

တကယ္​​ေတာ့ခၽင္​းမွာဗုဒၶဘာသာမ႐ွိဘူး။ခရစ္​ယန္​နဲ႔နတ္​ကိုးကြယ္​တာပဲ႐ွိတယ္​။ကြကိုယ္​သြားၿပီး​ေကၽာင္​း​ေဆာက္​တာ​ေတာ့ထည့္မ​ေျပာနဲ႔​ေပါ့။အဲဒါ​ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္​တရား၀င္​​ေနတာကလြဲၿပီး ဘယ္​သူမွအသိအမွတ္​မျပဳဘူး။ခ်င္​းအမၽားစု ဒီ​ေန႔အထိဗမာစကားမတတ္​ဘူး။မ​ေလး႐ွားမွာ​ေနထိုင္​လုပ္​ကိုင္​​ေနၾကတဲ့ျမန္​မာႏိုင္​ငံသား​ေတြ Chin Refugees​ေတြကိုျမင္​ဖူးၾကမွာပါ။အဲဒီ၁၉၄၆ပင္​လုံညီလာခံတုန္​းကလည္​းပဲ ပင္​လုံတက္​လာတဲ့ခၽင္​းကိုယ္​စားလွယ္​အတြက္​ ဗမာစကားျပန္​​ေခၚ​ေပးခဲ့ရတာကထင္​႐ွားတဲ့သက္​​ေသပဲ။ဒါဟာသမိုင္​းအမွန္​ပဲ။ဒါ့အျပင္​ ႐ွမ္​း​ေရာ ခ်င္​း​ေရာ ကခၽင္​​ေရာ ကရင္​​ေ႐ာ ကယား​ေရာ အားလုံးဟာဗမာ၊မြန္​၊ရခိုင္တို႔ကၽင့္သုံးခဲ့တဲ့သက္​ဦးဆံပိုင္​ဘုရင္​စနစ္​ကိုလုံး၀ကၽင့္သုံးခဲ့ျခင္​းမ႐ွိတဲ့လူမၽိဳ း​ေတြျဖစ္​​ေနတယ္​ဆိုတာသတိျပဳမိၾကဖို႔သိပ္​အ​ေရးႀကီးတယ္​။

ဒါကိုျမန္​မာ့သမိုင္​းက​ေရာႀကိတ္​​ေပမယ့္သမိုင္​းအမွန္​က
အသံျမည္​လာတဲ့အခါအ႐ွက္​ကြဲတာပဲအဖတ္​တင္​လိမ့္မယ္​။ယ​ေန႔အထိဒါဟာလည္​း နိႈင္​းယွဥ္​ၾကည့္လို႔ရ​ေနဆဲပဲ။မြန္​၊ဗမာ၊ရခိုင္​၃မ်ိဳးဟာ သက္​ဦးဆံပိုင္​ဘုရင္​စနစ္​​ေအာက္​မွာ​ေနခဲ့ရတာ​ေၾကာင့္ ​ေဖာ္​ျပပါ ကခၽင္​၊ကရင္​၊ကယား၊ခ်င္​းနဲ႔႐ွမ္​းတို႔နဲ႔ဘယ္​လိုမွတူသ​ေယာင္​​ေယာင္​​ေတာင္​မျမင္​ရဘူး။အဲဒီမြန္​၊ဗမာ၊ရခိုင္​ဆိုတဲ့၃မ်ိဳးကလည္​း ဖင္​​ေခါင္​းကၽယ္​တဲ့​ေနရာမွာထိပ္​ဆုံးက။သူကလည္​းသူသာတယ္​။ငါကလည္​းငါသာတယ္​။သုံးမ်ိဳးစလုံးသက္​ဦးဆံပိုင္​ပ​ေဒသရာဇ္​အာဏာ႐ွင္​စစ္​ဘုရင္​​ေတြကိုဘုရားလိုကိုးကြယ္​တာလည္​းတူတယ္​။ဖင္​​ေခါင္​းကၽယ္​အမ်ိဳးသား​ေရးဂၽိဳ ႂကြတာလည္​းတူတယ္​။ဒါကြဲျပားတဲ့အခ်က္​တစ္​ခ်က္​ထုတ္​ျပတာပါ။​တကယ္​တမ္​းထုတ္​ျပရရင္​အမၽားႀကီးထြက္​လာပါလိမ့္မယ္​။

​ေနာက္​တစ္​ခ်က္​က ဗမာအစိုးရဟာ တီထြင္​တာသာမတတ္​တာ။စကားလုံးအသစ္​အဆန္​း​ေတြနဲ႔ဂဂၽိဳ းဂ​ေဂၽာင္​​ေ၀ါဟာရ​ေတြဖန္​တီးတဲ့​ေနရာမွာ​ေတာ့ပါရဂူ​ေျမာက္​ကြၽမ္​းကၽင္​တာပါပဲ။ဥပမာ ခၽင္​း၀ိ​ေသသတိုင္​း။ဒါသူဖန္​တီးတာ။
၄၇​ေျခဥ အခန္​း၁၀မွာ[Every State shall have the right to secede from the Union]လို႔ျပ႒ာန္​းထားတာ​ေၾကာင့္အခု၀ိ​ေသသတိုင္​းဆိုတာဟာ ျပည္​နယ္​လည္​းမဟုတ္​ အခၽဳပ္​အျခာအာဏာပိုင္​တိုင္​းျပည္​လည္​းမကၽ​ ​ေတာမ​ေရာက္​​ေတာင္​မ​ေရာက္​ ဖားတစ္​ပိုင္​းငါးတစ္​ပိုင္​းလုပ္​ျပစ္​လိုက္​တာ​ေၾကာင့္ အက်ိဳးဆက္​က အဆင့္​ေလၽွာ့ခၽသတ္​မွတ္​သလိုျဖစ္​ၿပီးအျငင္​းပြားစရာကၽန္​ခဲ့တာပဲအဖတ္​တင္​တယ္​။တကယ္​​ေတာ့ ပင္​လုံပဋိညာဥ္​မွာပါတဲ့ Signatories အားလုံးဟာ ခြဲထြက္​ပိုင္​ခြင့္ အျပည့္အ၀ ႐ွိတဲ့ သီးျခားျပည္​​ေထာင္​​ေတြျဖစ္​​ေနတယ္​ဆိုတာပါပဲ။

ကမာၻ ့သမိုင္​းမွာ ဒါမ်ိဳး႐ွိလားၾကည့္ရ​ေအာင္​။​ေအဒီ၁၉၁၇ခုႏွစ္​ ႏို၀င္​ဘာမွာ ႐ု႐ွားမွာ Bolshevik​ေတြအာဏာရလာလို႔ခ်က္​ျခင္​းပဲပထမကမာၻစစ္​မဟာမိတ္​အဖြဲ႔က​ေနနႈတ္​ထြက္​လိုက္​တယ္​။ကိုလိုနီႏိုင္​ငံအားလုံးရဲ ့ကိုယ္​ပိုင္​ျပ​႒ာန္​းခြင့္(Self determanition)ကိုလည္​း​ေထာက္​ခံအား​ေပးလာတယ္​။လီနင္​က ကိုယ္​ပိုင္​ျပ​႒ာန္​းခြင့္ကို သီးျခားႏိုင္​ငံထူ​ေထာင္​ခြင့္႐ွိျခင္​း လို႔​ေတာင္ ၁၉၁၄မွာ​ဖြင့္ဆိုခဲ့ဖူးတယ္​။၁၉၁၈ ဆိုဗီယက္​ယူနီယံအ​ေျခခံဥပ​ေဒမွာလည္​းပဲ ရီပက္​ဘလစ္​သမၼတႏိုင္​ငံအားလုံးရဲ ့ခြဲထြက္​ခြင့္ကို အသိအမွတ္​ျပဳ ထားခဲ့တယ္​။(​ေပးတာမ​ေပးတာတစ္​ပိုင္​းပါ)

၁၉၄၁ ဒုတိယကမာၻစစ္​မဟာမိတ္​​ေတြက အတၱလန္​တစ္​​
​ေၾကျငာခၽက္​ထုတ္​ျပန္​ၿပီး ကိုယ္​ပိုင္​ျပ႒ာန္​းခြင့္အ​ေျခခံမူ​ေတြကိုလက္​ခံအတည္​ျပဳ တယ္​။၁၉၄၂မွာ အဲဒီအ​ေျခခံမူ​ေတြပါတဲ့ကုလသမဂၢ​ေၾကျငာစာတမ္​းကို၂၆ႏိုင္​ငံကစတင္​လက္​မွတ္​ထိုးတယ္​။ဒုတိယကမာၻစစ္​ၿပီး​တဲ့ ၁၉၄၅မွာ ကုလသမဂၢပဋိညာဥ္​စာတမ္​းကိုအတည္​ျပဳ တဲ့အခါ ကိုယ္​ပိုင္​ျပ႒ာန္​းခြင့္ကိုႏိုင္​ငံတကာတရားဥပ​ေဒနဲ႔သံတမန္​​ေရးဆိုင္​ရာမူ​ေဘာင္​အျဖစ္​ထည့္သြင္​းခဲ့တယ္​။အဲဒီအက်ိဳးဆက္​က​ေတာ့​ေအဒီ၁၉၄၆က​ေန ​ေအဒီ၁၉၆၀ခုႏွစ္​ ၁၄ႏွစ္​အတြင္​း အာ႐ွ၊အာဖရိကနဲ႔အာ႐ွအလယ္​ပိုင္​းကႏိုင္​ငံစုစု​ေပါင္​း၃၇ႏိုင္​ငံလြတ္​လပ္​​ေရးရသြားတယ္​။အ​ေမရိကန္​ျပည္​​ေထာင္​စုမွာ သမၼတ​ေအဗရာဟင္​လင္​ကြန္​းက ခြဲထြက္​ျခင္​းကို ျပည္​​ေထာင္​စုအ​ေျခခံဥပ​ေဒျပင္​ဆင္​ျခင္​းနဲ႔ျဖစ္​ႏိုင္​တယ္​လို႔အသိအမွတ္​ျပဳ ​ေပးခဲ့တယ္​။၁၈၆၉ခုႏွစ္​ ဗဟိုတရား႐ုံးဆုံးျဖတ္​ခ်က္​မွာ ခြဲထြက္​ခြင့္သည္​ ​ေတာ္​လွန္​​ေရးနည္​းျဖင့္လည္​း​ေကာင္​း၊ျပည္​နယ္​မၽား၏သ​ေဘာတူညီမႈျဖင့္လည္​း​ေကာင္​းျဖစ္​ႏိုင္​သည္​လို႔ဆိုတယ္​။​ေနာက္​ပိုင္​းပိတ္​ပင္​လိုက္​တာကတစ္​ပိုင္​းပါ။အလားတူၿဗိတိန္​၊၁၉၃၁တ႐ုတ္​ျပည္​မွာ ​ေမာ္​စီတုံးအာဏာမရခင္​၊၁၉၄၇ ျမန္​မာႏိုင္​ငံဖြဲ႔စည္​းပုံအ​ေျခခံဥပ​ေဒစသည့္အသီးသီးမွာ ခြဲထြက္​ခြင့္ကိုတရား၀င္​ျပ​႒ာန္​း​ေပးခဲ့တာပါ။၁၉၉၆ ၾသစႀတီးယား၊အီသီယုိးဗီးယား၊ျပင္​သစ္​၊စိန္​႔ကစ္​နဲ႔နီးဗစ္​ႏိုင္​ငံ​ေတြရဲ ့​ေျခဥမွာ ခြဲထြက္​ခြင့္​ေတြပါခဲ့တယ္​။ဆြဇ္​ကယ​ေန႔အထိ လက္​ခံထားတုန္​းလို႔သိရတယ္​။က​ေနဒါကလည္​း မူ​ေဘာင္​ခၽၿပီးလက္​ခံထားဆဲပဲ။ဒါ​ဟာ မသိရင္​ ဗမာသခင္​​ေအာင္​ဆန္​းကပဲ​ေစတနာဗလပြနဲ႔ခြဲထြက္​ခြင့္​ေပးခဲ့လို႔ တိုင္​းရင္​းသား​ေတြကလူပါး၀လာၿပီး​ျပည္​​ေထာင္​စုကို​ေစာ္​ကား​ေနသလိုလို ​ေရးသား​ေဖာ္​ကၽဴး​ေျပာဆို​ေနၾကတဲ့ သခင္​အားရကြၽန္​ပါး၀​ေတြသတိထားမိ​ေအာင္​နိႈင္​းယွဥ္​ျပလိုက္​တာပါ။ျမန္​မာဘုရင္​​ေတြစစ္​ႏိုင္​လို႔သိမ္​းပိုက္​ခဲ့တဲ့နယ္​​ေျမအားလုံးယူၾကစတမ္​းဆိုရင္​ အဂၤလိပ္​စစ္​ႏိုင္​လို႔သိမ္​းခဲ့ျမန္​မာျပည္​ကိုလည္​း ဘာအ​ေၾကာင္​းနဲ႔မွျပန္​​ေပးစရာမ႐ွိဘူးဆိုတာသ​ေဘာ​ေပါက္​ထားပါ။ဘုရင့္​ေနာင္​မင္​းၾတားႀကီးရဲ ့တိုင္​းႏိုင္​ငံ​ေတာ္​လို့ေၾကြး​ေကၽာ္​ရင္​တစ္​ဖက္​ကလည္​း တို႔​ေတာ္​၀င္​​ေနမ၀င္​အင္​ပါယာရဲ ့ကိုလိုနီဆိုၿပီးမ​ေပးဘဲ​ေနလည္​းျဖစ္​တာပဲ​ေလ။

ျမန္​မာမင္​းရာဇပလႅင္​​ေတာင္​ ၿဗိတိန္​က သိမ္​းမထားဘဲျပန္​​ေပးခဲ့လို႔ ယ​ေန႔အမၽိဳ းသားျပတိုက္​မွာခင္​ဗ်ားတို႔ျမင္​​ေနရတာပါ။အဲဒီပလႅင္​ကို တို႔​ေနမ၀င္​အင္​ပါယာပိုင္​ပစၥည္​းဆိုၿပီး စစ္​ႏိုင္​ပစၥည္​းအကုန္​သိမ္​းတယ္​ကြာဆိုလည္​း ခင္​ဗ်ားတို႔ဘာမွလုပ္​လို႔မရဘူး။အဲဒီပ​ေဒသရာဇ္​ပလႅင္​ကို​ေတာင္​ ကြၽန္​မ်ိဳး​ေတြက ျမန္​မာ့အခၽဳပ္​အျခာအာဏာရဲ ့သ​ေကၤတဆိုၿပီး​ေရးၾက​ေသးတာအရပ္​ကတို႔​ေရ။အံ့ၾသလြန္​းလို႔​ေသခၽင္​စိတ္​ပါျဖစ္​မိတာ။မွတ္​ထားပါျမန္​မာျပည္​သားငပိန္​းအ​ေပါင္​းသူ​ေတာ္​​ေကာင္​းတို႔။အဲဒီသီဟာသနပလႅင္​ဆိုတာ ျမန္​မာလူထုကို ကြၽန္​လုပ္​ခဲ့တဲ့ ပ​ေဒသရာဇ္​ရဲ ့ထိုင္​ခုံ။ပ​ေဒသရာဇ္​ဟာပ​ေဒသရာဇ္​ပဲ။ပ​ေဒသရာဇ္​မွာဘာအမ်ိဳးသား​ေရးစိတ္​ဓာတ္​မ႐ွိဘူး။ဘာအခ်ဳပ္​အျခာအာဏာရဲ ့သ​ေကၤတမွမဟုတ္​ဘူး။အခၽဳပ္​အျခာအာဏာဆိုတဲ့​ေ၀ါဟာရ​ေတာင္​၁၈ရာစုမွ​ေပၚလာတာပါ။

ဆက္​ခၽင္​လည္​းဆက္​ျဖစ္​မယ္​။မဆက္​ခၽင္​လည္​းမဆက္​ျဖစ္​​ေတာ့ဘူး။

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=144530069759808&id=100026084471117