အ​ေနာ္​ရထာဆိုတာ...၂

စြန္​ညာသရမ္​းျခင္​းအႏုပညာ.....
တြင္​းသင္​းရာဇ၀င္​သစ္​အလိုအရျမန္​မာသကၠရာဇ္​၄၂၆(​ေအဒီ၁၀၆၄) က်န္​စစ္​သားမင္​းနန္​းတက္​ခၽိန္​မွာသူ႔အသက္​က ၃၃ႏွစ္​႐ွိပါၿပီ။ဒါ​ေၾကာင့္အ​ေနာ္​ရထာမင္​းနန္​းသက္​၁၄ႏွစ္​​ေရာက္​တဲ့သကၠရာဇ္​၃၉၃ခုႏွစ္​မွာ သူ႔ကို​ေမြးတာပါ။နန္​းတက္​ခါစ အစ္​ကိုတစ္​၀မ္​းကြဲစုကၠ​ေတးကိုသတ္​ၿပီးလို႔​ေနာင္​တႀကီးစြာရတယ္​ဆိုတဲ့အ​ေနာ္​ရထာဟာ နန္​းသက္​၁၃ႏွစ္​အရမွာ...​ေျမာက္​အရပ္​၌ မင္​း​ေလာင္​းပဋိသ​ေႏၶ​ေနသည္​.....ဆိုတဲ့ဟူးရား​ေတြရဲ ့စကား​ေၾကာင့္ ကိုယ္​၀န္​​ေဆာင္​မိခင္​၇၀၀၀ ကိုသတ္​လိုက္​တယ္​။မ​ေသ​ေခၽ​ေသး ဖြားၿပီလို႔ဟူးရား​ေတြက ​ေလၽွာက္​ျပန္​တာ​ေၾကာင့္ႏို႔စို႔အရြယ္​က​ေလးငယ္​ ၆၀၀၀ ​ေကၽာ္​ကို​ေနာက္​တစ္​ႏွစ္​မွာသတ္​လိုက္​တယ္​။မ​ေသ​ေခၽ​ေသး ႏြား​ေကၽာင္​းအရြယ္​​ေရာက္​ၿပီဆိုလို႔ ​ေနာက္​ထပ္​၁၀ႏွစ္​ခန္​႔အၾကာမွာ ႏြား​ေကၽာင္​းအရြယ္​သူငယ္​၅၀၀၀​ေကၽာ္​ကိုသတ္​လိုက္​တယ္​။ဒီအ​ေၾကာင္​းကိုရာဇ၀င္​ႀကီး၃​ေစာင္​စလုံးမွာ တစ္​ညီတစ္​ၫြတ္​တည္​း​ေဖာ္​ျပထားၾကတာပါ။တစ္​စုံတစ္​​ေယာက္​က ဒါ​ေတာ့ယုတၱိမ႐ွိဘူး သတ္​တဲ့အ​ေရအတြက္​မၽားလြန္​းတယ္​လို႔​ေျပာလာရင္​လည္​းျငင္​းစရာမ႐ွိဘူး။ဘာလို႔ဆို​ေတာ့ပုဂံရာဇ၀င္​မွာ ဘာမဆိုအ​ေရအတြက္​ပိုလၽွံ​ေနတာ​ေလ့လာရင္​သိၾကမွာပါ။ဒါ​ေၾကာင့္လည္​း အ​ေနာက္​တိုင္​း သမိုင္​းဆရာ​ေတြက ျမန္​မာရာဇ၀င္​ဆရာ​ေတြကို သုံးည တစ္​လုံး ပို၍​ေရးတတ္​သည္​လို႔သ​ေရာ္​ခဲ့ဖူးတာ Final Part2 ​ေကၽာင္​းသားဘ၀ကတည္​းကၾကားဖူးထားတယ္​။ဒါ​ေပမဲ့ အဲဒီလိုလူမဆန္​တဲ့ ရက္​စက္​ၾကမ္​းၾကဳတ္​တဲ့ လုပ္​ရပ္​မ်ိဳး အ​ေနာ္​ရထာလို သာသနာျပဳ မင္​းက လုပ္​မွာမဟုတ္​ဘူးလို႔​ေျပာဖို႔ဘာအ​ေထာက္​ထားမွ႐ွာမရ​ေသးလို႔ ဒီအတိုင္​းပဲလက္​ခံထားရမွာပါ။အာဏာ႐ွင္​ဆိုတာ အစုလိုက္​အျပဳံလိုက္​သတ္​ရဲတယ္​ဆိုတဲ့ ဒီလူမ်ိဳး ဒီဘာသာ၀င္​ထဲကပဲျဖစ္​တဲ့ လတ္​တ​ေလာ အ​ေထာက္​ထားႀကီးတစ္​ခၽိဳ႕က​ေတာ့ ငုပ္​တုတ္​ အသက္​႐ွင္​လၽက္​ကၽန္​​ေနဆဲဆိုတာခင္​ဗၽားတို႔ျမင္​ၾကမယ္​ထင္​ပါတယ္​။ဒါ​ေၾကာင့္ အ​ေနာ္​ရထာဟာ ဟစ္​တလာတို႔ ပို​ေပါ့တို႔​ေလာက္​က ​ေဟၽာင့္​ေဒြ မင္​းတို႔​ေလာက္​က ငါသနားတယ္​လို႔​ေျပာရ​ေလာက္​​ေအာင္​ ထူးခြၽန္​ခဲ့သူျဖစ္​တယ္​လို႔ခံယူၿပီး ဂုဏ္​ယူၾကပါလို႔ ဦးစြာ​တိုက္​တြန္​း​ေျပာၾကားလိုပါတယ္​။​

​ေျပာ​ေနတဲ့အ​ေၾကာင္​းကိုဆက္​ရရင္​ ​ေနာ္​ရထာ့အ​ေဖ
ရဟန္​း ကြမ္​း​ေဆာ္​မင္​းရဲ ့လမ္​းၫႊန္​ခၽက္​ကို မဟာရာဇ၀င္​ႀကီး​ေတြမွာ​ေဖာ္​ျပထားတာက
.......ပုပၸါးအရပ္​၌ အလုံးအရင္​းမၽား​ေအာင္​ ဆည္​းပူး​ေလ။အင္​အားနဲ႔ျပည့္စုံမွအ​ေမာင့္​ေနာင္​​ေတာ္​ကို လုပ္​ၾကံ​ေလ....လို႔ဆိုတယ္​။တစ္​စုံတစ္​​ေယာက္​က ဒါ​ေတာ့မျဖစ္​ႏိုင္​ဘူး။ရဟန္​းတစ္​ပါးအ​ေနနဲ႔လူသတ္​လုပ္​ၾကံမႈကိုအား​ေပးမယ္​မထင္​ဘူးလို႔ဆိုလာရင္​မၽက္​​ေမွာက္​​ေခတ္​၀ီရသူတို႔၊ ​ေကၽးကုလား​ေတြကိုသတ္​ခြင့္႐ွိ​ေၾကာင္​း​ေဟာခဲ့တဲ့မဟာပညာ႐ွိကတုံး​ေတြကိုလက္​ညိဳးထိုးျပလိုက္​႐ုံပဲ။သမိုင္​းဆိုတာ ​ေမာ္​ကြန္​းျဖစ္​သြားၿပီျဖစ္​တ့ဲႏိုင္​ငံ​ေရးပါ။သမိုင္​းဟာ ဘယ္​ကလာၿပီး ဘယ္​ကိုသြားမယ္​ဆိုတာကိုၫႊန္​ျပတတ္​တယ္​။လက္​နက္​ကိုင္​သင့္ရင္​လည္​ကိုင္​ရမယ္​လို႔ အတိအလင္​း​ေျပာၾကားတဲ့သံဃာ​ေတြယ​ေန႔ကၽ​ေနာ္​တို႔ႏိုင္​ငံမွာအမၽားႀကီးပါ။အဲ​ေတာ့ာဒီလူမၽိဳ းထဲကပဲျဖစ္​တဲ့ ဒီအရပ္​​ေဒသထြက္​လူသား​ေတြပဲျဖစ္​တဲ့ လြန္​ခဲ့တဲ့ ႏွစ္​ေပါင္​း၁၀၀၀​ေလာက္​က ကြမ္​း​ေဆာ္​မင္​း ဒီပုံစံကၽင့္သုံးမယ္​ဆိုတာသံသယ၀င္​စရာမ႐ွိ​ေလာက္​​ေအာင္​ယုတၱိ႐ွိ​ေနပါတယ္​။​​မွတ္​ထား သမိုင္​းဆိုတာဒီလို​ေရးရတယ္​။​ေနာက္​တစ္​ခၽက္​က အ​ေဖရဟန္​းကိုယ္​တိုင္​အဲဒီလိုလမ္​းၫႊန္​လိုက္​လို႔ ​ေကၽးဇူးသိတတ္​တဲ့သားအ​ေနာ္​ရထာအာဏာရသြားၿပီးတဲ့အခါ သူ႔အ​ေဖကြမ္​း​ေဆာ္​မင္​းကုိ ​ေကၽာင္​းသခၤမ္​းမွာ မယား​ေတြနဲ႔ျပည့္စုံစြာထား​ေၾကာင္းမဟာရာဇ၀င္​မွာ​ေဖာ္​ျပထားတယ္​။

သာသနာကိုသန္​႔စင္​တဲ့သာသနာျပဳမင္​းက သူ႔အ​ေဖကတုံးကို မယား​ေတြနဲ႔​ေကၽာင္​းသခၤမ္​းမွာထား​ေနတာပါ။ဘယ္​လိုသာသနာကိုသန္​႔စင္​တယ္​​ေတာ့မသိဘူး။ဗမာ​ေတြပါးစပ္​ထဲမွာ​ေတာ့ အ​ေနာ္​ရထာမ႐ွိရင္​သာသနာမ႐ွိဘူးလို႔ဆို​ေန​ေတာ့တာပဲ။သမိုင္​းအ​ေထာက္​ထားအရ အ​ေနာ္​ရထာရဲ ့သာသနာသန္​႔စင္​​ေရး​ေဆာင္​ရြက္​ခၽက္​ဆိုတာ ​ေလဖမ္​းဒန္​းစီး​ေနတာထက္​မပိုဘူး။တကယ္​တမ္​းလက္​ဆုတ္​လက္​ကိုင္​ျပႏိုင္​တဲ့သာသနာ​ေရးသန္႔စင္​​ေရး​ေဆာင္​ရြက္​ခၽက္​ဆိုတာ ဓမၼ​ေစတီမင္​းရဲ ့​ေဆာင္​ရြက္​ခၽက္​ပဲ႐ွိတယ္​။

အဲ​ေတာ့​ ပုဂံ​ေနျပည္​​ေတာ္​ရဲ ့အ​ေ႐ွ႕​ေတာင္​ဘက္​နားကပ္​ၿပီးတည္​႐ွိ​ေနတဲ့ပုပၸါး​ေတာင္​ရဲ ့အ​ေနာက္​​ဘက္​ေ​တာင္​​ေျခအထိဆိုရင္​ ​ေကၽးရြာ​ေတြ လယ္​ကြင္​း​ေတြနဲ႔လြင္​ျပင္​ႀကီးျဖစ္​​ေန
ၿပီးကီလိုမီတာ ၄၀​ေလာက္​သြား႐ုံနဲ႔​ေရာက္​ပါတယ္​။အ​ေထြ​ေထြလမ္​းခရီးဆိုင္​ရာအခက္​ခဲနဲ႔အတားအဆီးကိုထည့္စဥ္​းစားၿပီးတြက္​ရင္​ တစ္​နာရီ၆ကီလိုမီတာနႈန္​းနဲ႔ ခရီး႐ွည္​ခၽီ ​ေျခလၽင္​စစ္​သည္​အဖို႔ ​ေန႔တစ္​၀က္​ခရီးပဲ႐ွိမယ္​။အဲ​ေတာ့ ဗ်တၱ လို မာရသြန္​ခၽန္​ပီယံဆိုရင္​ ပုဂံ-ပုပၸါးအသြားအျပန္​ တစ္​​ေခါက္​ဆိုတာ​ေျပာပ​ေလာက္​တဲ့ခရီးမဟုတ္​​ေၾကာင္​းအတည္​ျပဳ လို႔ရၿပီ။ဘာမွသိပ္​အံ့ၾသစရာမ႐ွိဘူး။ဒါ​ေပမဲ့ ရာဇ၀င္​ႀကီးမွာပါသလို တစ္​​ေန႔ဆယ္​​ေခါက္​​ေရာက္​တယ္​ဆိုတာက​ေတာ့ဗ်တၱကို ​ေဇာ္​ဂၽီဖို၀င္​သားစားမိတဲ့ တန္​ခိုး႐ွင္​ စြမ္​းအား႐ွင္​အျဖစ္​ျမင္​​ေစခၽင္​လို႔ ပုဂံရာဇ၀င္​​ေဟာင္​းမွာအမႊန္​းတင္​ထားတာသာျဖစ္​​ေၾကာင္​းသိသာ​ေနပါတယ္​။

တကယ္​​ေတာ့ပုပၸါး​ေတာင္​ဆိုတာ ပဲခူး႐ိုးမနဲ႔တစ္​ဆက္​တည္​း႐ွိ​ေနတဲ့​ေျမာက္​ဖၽားက​ေတာင္​ထိပ္​တစ္​ခုပါ။ဒါ​ေပမဲ့ ပဲခူး႐ိုးမရဲ ့​ေကၽာ႐ိုး တစ္​​ေလၽွာက္​ ​ေတာင္​ထြတ္​​ေတြရဲ ့ပၽဥ္​းမၽွအျမင့္နဲ႔ယွဥ္​ရင္​ ပင္​လယ္​​ေရမၽက္​ႏွာျပင္​အထက္​ မီတာ၁၅၀၀(​ေပ၅၀၀၀ခန္​႔)ထိုးတက္​​ေနတဲ့မီး​ေတာင္​​ေဟာင္​းႀကီးရဲ ့ထိပ္​ဖၽားပိုင္​းျဖစ္​တယ္​။​ေတာင္​ထိပ္​ဖၽားကိုအဲဒီအျမင့္​ေရာက္​​ေအာင္​တြန္​းတင္​​ေပးဖို႔ ​ေပါက္​ကြဲခၽိန္​မွာႂကြတက္​လာတဲ့မီး​ေတာင္​ရဲ ့​ေအာက္​​ေျခ​ေကၽာက္​သားဟာ အ​ေနာက္​ဘက္​မွာမဟုတ္​ဘဲအ​ေ႐ွ ့ဘက္​မွာထုနဲ႔ထည္​နဲ႔႐ွိ​ေနတာပါ။ပုပၸါးအ​ေ႐ွ ့ဘက္​​ေတာင္​​ေျခဆိုတာ မိတၳီလာကန္​ႀကီး​ေရာက္​လုနီးနီးအထိပါပဲ။ဟိုဘက္​​ေခတ္​တုန္​းက အဲဒီပုပၸါးရဲ ့​အ​ေ႐ွ ့ဘက္​ နယ္​​ေျမႀကီးမွာ ႏွစ္​​ေပါင္​း​ေသာင္​းခၽီၿပီးသက္​တမ္​း႐ွိတဲ့သဘာ၀​ေတာအုပ္​ႀကီးဖုံး​ေနမွာ​ေသခၽာတယ္​။အဲ​ေတာ့ အ​ေနာ္​ရထာလူပ်ိဳ​ေပါက္​နဲ႔​ေနာက္​ပါတစ္​သိုက္​ဟာ ပုပၸါးကို​ေျမာက္​ဘက္​ကပန္​းၿပီး အ​ေ႐ွ ့ထဲအထိအ​ေရာက္​သြားခဲ့ၾကပါလိမ့္မယ္​။

အ​ေ႐ွ ့ဘက္​​ေတာင္​​ေျခ​ေတာနက္​ႀကီးရဲ ့အကာအကြယ္​​ေအာက္​မွာအ​ေျခခၽၿပီးမိတၳီလာ၊သာစည္​၊​ေညာင္​ရမ္​း(မွတ္​ခၽက္​။ဟို​ေခတ္​က ဘာၿမိဳ႕မွမ႐ွိ​ေသးဘူး။)၀န္​းကၽင္​တစ္​၀ိုက္​မွာစတင္​စည္​း႐ုံးလႈပ္​႐ွားခဲ့ၾကတယ္​ဆိုရင္​ အျဖစ္​မွန္​နဲ႔အနီးစပ္​ဆုံးပဲ။အဲဒီအခၽိန္​ ​(​ေအဒီ၁၀၂၅၀န္​းကၽင္​)က စတြက္​ရင္​ လြန္​ခဲ့တဲ့ႏွစ္​​ေပါင္​း၁၆၀​ေကၽာ္​ကတည္​းကပၽဥ္​ျပားမင္​းစတင္​တည္​​ေထာင္​လို႔ စုကၠ​ေတးလက္​ထက္​မင္​း၈ဆက္​​ေရာက္​​ေနၿပီျဖစ္​တဲ့ပုဂံႏိုင္​ငံငယ္​ဟာ မႏၱ​ေလးတိုင္​းတစ္​ခြင္​နဲ႔ဧရာ၀တီ-ခၽင္​းတြင္​းျမစ္​ဆုံရဲ ့​ေျမာက္​ဘက္​ စစ္​ကိုင္​း၊မုံရြာ၀န္​းကၽင္​​ေလာက္​အထိ​ေတာ့ၿပိဳင္​ဘက္​မ႐ွိၾသဇာသက္​​ေရာက္​စိုးမိုးထားႏိုင္​မွာပါ။ဒါ​ေပမဲ့ ​ေနျပည္​​ေတာ္​တည္​​ေနရာဟာဧရာ၀တီျမစ္​ကမ္​းနဖူးျဖစ္​​ေနတဲ့အ​ေၾကာင္​းအရင္​းကိုက ဆက္​သြယ္​​ေရးအတြက္​ သဘာ၀အ​ေ၀း​ေျပးလမ္​းမႀကီးဧရာ၀တီျမစ္​ကိုသာ အဓိကအားျပဳခဲ့ရ​ေၾကာင္​းခိုင္​လုံတဲ့အ​ေထာက္​ထားျဖစ္​​ေနပါၿပီ။​ျမန္​မာ့သမိုင္​းမွာ အဂၤလိပ္​၀င္​မလာခင္​အခၽိန္​ထိ အ​ေ၀း​ေျပးလမ္​း​ေဖာက္​ရမယ့္အသိတရားမ႐ွိခဲ့လို႔ ​ေခတ္​အဆက္​ဆက္​ သဘာ၀ဟိုက္​​ေ၀းလမ္​းမႀကီး​ေတြျဖစ္​တဲ့ ​ျမစ္​ႀကီး​ေတြကိုပဲအားျပဳ ခဲ့ၾကရတာမဟုတ္​လား။ဒါတင္​မက​ေသးဘူး ​ေ႐ွးဗမာမင္​းအဆက္​ဆက္​လက္​ထက္​က ကိုယ့္တိုင္​းျပည္​အကၽယ္​အ၀န္​းသိခဲ့တာမဟုတ္​ဘူး။ဧရိယာကိုသိဖို႔မ​ေျပာနဲ႔ ​ေနျပည္​​ေတာ္​နဲ႔အျခားအ​ေရးပါတဲ့
 ၿမိဳ႕ျပအသီးသီးရဲ ့အကြာအ​ေ၀း၊အတိုင္​းအတာ​ေဖာ္​ျပထားတာ ဘယ္​​ေခတ္​ကမွတ္​တမ္​းမွာမွ မ႐ွိခဲ့ဖူးဘူး။ဒါ​ေပမဲ့ အားလုံးက​​ေရာ​ေယာင္​ၿပီးဒီပ​ေဒသရာဇ္​​ေခတ္​ကိုလြမ္​း​ေနၾကတုန္​းပဲ။

အ​ေၾကာင္​းတိုက္​ဆိုင္​လို႔ ပုဂံရာဇ၀င္​ရဲ ့အားနည္​းခၽက္​ကိုအနည္​းငယ္​တင္​ျပပါရ​ေစ။အလြန္​တရာယုတၱိမတန္​​ေအာင္​ခ်ီးပင့္ၾကတဲ့​ေနရာမွာ​ေ႐ွးျမန္​မာ​ေတြသိပ္​အားသန္​တာ​ေတြ႕ရတယ္​။အ​ေနာ္​ရထာကို သိၾကားမင္​းဆက္​တဲ့လက္​နက္​နဲ႔ဘုန္​း႐ွင္​ျဖစ္​​ေၾကာင္​း ​ေပၚလြင္​​ေအာင္​ခ်ီးပင့္ဖို႔လိုတဲ့အတြက္​ သူ႔​ေလွတပ္​မွာ ကတၱဴ၊လြန္​းၾကင္​၄သိန္​း၊​ေလွာ္​ကား​ေၾကာ့​ေလွ၄သိန္​း႐ွိ​ေၾကာင္​း၊ကုန္​း​ေဘာင္​ရာဇ၀င္​က အ​ေနာ္​ရထာမွာဆင္​ျဖဴ  ၃၇စီး၊ဆင္​မည္​း၈သိန္​း၊​ေလွ၈သိန္​း၊ျမင္​း၈သန္​း​၊​ေျခသည္​၁၈ကု​ေဋ အင္​အားပိုင္​ဆိုင္​​ေၾကာင္​း ဦးကုလားမွာပါတဲ့အတိုင္​းကူးတာပဲ။ဦးကုလားကလည္​း ​ေ႐ွး​ေရးပုဂံရာဇ၀င္​စာအုပ္​​ေတြကအတိုင္​း မျပဳျပင္​ဘဲကူးတယ္​။မျပဳျပင္​ဘူးဆိုကတည္​းက အဲဒီအ​ေရအတြက္​ကို ပထ၀ီအ​ေပၚခၽၾကည္​့ၿပီး သခၽာၤနည္​းနဲ႔စီစစ္​တာမ်ိဳးမလုပ္​ဘူးဆိုတာ ထင္​႐ွား​ေနတာပါပဲ။အဲဒီထက္​ဆိုးတာက သခၽၤာနဲ႔ပထ၀ီကို မသိဘူး မတတ္​ဘူးဆိုတာလည္​း ​ေပၚလြင္​​ေနတယ္​။ဒီ​ေန႔​ေခတ္​အထိ ဒါလည္​း နိႈင္​းယွဥ္​ၾကည့္လို႔ရ​ေနဆဲပါ။လူတစ္​​ေယာက္​ကိုတစ္​ခၽိန္​တည္​းမွာ ဘာသာ​ေရး​ေခါင္​း​ေဆာင္​၊ႏိုင္​ငံ​ေရး​ေခါင္​း​ေဆာင္​၊လူမႈ​ေရး​ေခါင္​း​ေဆာင္​၊ဘ၀႐ွင္​၊​ေရ​ေျမ ့႐ွင္​၊လုပ္​တာအားမရလို႔ တန္​ခိုး႐ွင္​အထိ ဆြဲယူခဲ့ၾကတာပါ။

ဒီလုပ္​ရပ္​ကအတိတ္​မွာကၽန္​ခဲ့ၿပီဆို​ေပမဲ့ အဲဒီပ​ေဒသရာဇ္​​ေတြနဲ ့ဘမ်ိဳးဘိုးတူစစ္​အာဏာ႐ွင္​​ေတြက ျပန္​ယူလာတာ​ေၾကာင့္၂၁ရာစု​ေရာက္​တဲ့အထိ ပ​ေဒသရာဇ္​ကို မဟာကယ္​တင္​႐ွင္​မၽားအျဖစ္​ ဘြဲ႔ရ​ေရာဘြဲ႔မရ​တဲ့လူထု​ေရာအားလုံးထင္​မွတ္​မွား​ေနၾကတာျဖစ္​တယ္​။ပ​ေဒသရာဇ္​ဆိုတဲ့​ေ၀ါဟာရကိုယ္​၌က႐ွင္​းတယ္​။ပ​ေဒသရာဇ္​မွာ အမ်ိဳးသားစိတ္​မ႐ွိဘူး။သူ႔စည္​းစိမ္​ကိုကာကြယ္​မယ္​ ​ေစာင့္​ေ႐ွာက္​မယ္​ဆိုရင္​ ဘယ္​လူမ်ိဳး ဘယ္​ဘာသာ၀င္​ပဲျဖစ္​ျဖစ္​ သူခၽီးျမင့္​ေျမႇာက္​စားတယ္​။ဒါ​ေပမဲ့ သူ႔စည္​းစိမ္​ကိုလုၿပီးလို႔ထင္​ရရင္​​ေတာ့ သား​ေတာင္​မခၽန္​ဘူးသတ္​​ေတာ့တာပဲ။ဒါပ​ေဒသရာဇ္​ဆိုတဲ့​ေ၀ါဟာရရဲ ့ခက္ဆစ္​ပဲ။ဥပမာျပရရင္​ ပုဂံရာဇ၀င္​မွာ မင္​း​ေလာင္​း​ေပၚတယ္​ဆိုလို႔ က​ေလးဘယ္​ႏွစ္​​ေယာက္​ကိုသတ္​လိုက္​​ေၾကာင္​း ​ေဖာ္​ျပထားတယ္​။သာမ​ေဏကၽန္​စစ္​ကိုမင္​း​ေလာင္​းမွန္​းသိသြားတဲ့အခါ ဟူးရား​ေတြက...... အ႐ွင္​မင္​းႀကီး ​ေနာက္​တစ္​ဆက္​လြန္​မွျဖစ္​မယ့္သူပါ .....လို႔ ​ေလၽွာက္​​ေတာ့ ဗမာတို႔ရဲ ့သာသနာျပဳ မင္​းျမတ္​အ​ေကာင္​းစားႀကီး၊ပ​ေဒသရာဇ္​ႀကီး အ​ေနာ္​ရထာ​ေျပာတဲ့စကား​ေလး ဦးကုလားမွာ
......သင္​တို႔ငါ့အားခုမွ​ေလၽွာက္​​ေလသည္​။မၽားစြာ​ေသာသတၱ၀ါတို႔ကိုသတ္​မိၿပီ။ငါ့​ေနာက္​တစ္​ဆက္​လြန္​မွကို​ေခြးပင္​ျပဳလိုျပဳ ၀က္​ပင္​ျပဳလိုျပဳ .........ဆိုတဲ့စကားလုံးအတိုင္​းပါပဲ။
ငါ့​ေနာက္​မွာ​ေခြးလုပ္​လုပ္​၀က္​လုပ္​လုပ္​ငါ​့​ေသာက္​လုပ္​မဟုတ္​။အဓိကငါ့စည္​းစိမ္​ဟာ အသက္​နဲ႔တကြျမဲ​ေနဖို႔သာလိုတယ္​ လို႔ခပ္​႐ွင္​း႐ွင္​း​ေျပာ​ေနတာပါပဲ။ပ​ေဒသရာဇ္​​ေၾကျငာစာတမ္​းဆိုတာ ဒါပဲ။

ဆက္​ပါဦးမည္​။



https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=145334499679365&id=100026084471117