ဒိုုဘီဆိုုင္၊ ငံုုးဥျပဳတ္နဲ႕ သေကၤတႏုုိင္ငံေရး

ျပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာလကုုန္ပိုုင္းက မေလးရွားႏုုိင္ငံ၊ ဂ်ိဳဟိုုးျပည္နယ္ထဲက Muar ျမိဳ႕မွာ ရိွတဲ့ ဒိုုဘီ ဆိုုင္တစ္ဆိုုင္က သူဆိုုင္က အ၀တ္ေလ ွ်ာ္စက္ေတြကိုု မူဆလင္ေတြပဲ သံုုးခြင့္ရိွတယ္ဆိုုတဲ့ ဆိုုင္း ဘုုတ္ေထာင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလိုုဆုုိင္းဘုုတ္ေထာင္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံုုက အြန္လိုုင္းမွာျပန္႕သြားတဲ့အခါ ဂ်ိဳဟိုးျပည္နယ္ေစာ္ဘြားက Star သတင္းစာနဲ႕ေတြ႕ဆံုုေမးျမန္းခန္းမွာ သူ႕ျပည္နယ္ဟာ တာလီ ဘန္ျပည္နယ္မဟုုတ္ဘူး။ ျပည္နယ္ရဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ သူအေနနဲ႕  ဒီလိုုအစြန္း ေရာက္တဲ့အျပဳအမူကိုု လက္မခံႏုုိင္ဘူး။ ဂ်ိဳဟိုုးျပည္နယ္ဟာ ဘာသာအားလံုုး၊ လူမ်ိဳးအားလံုုးနဲ႕ ဆုုိင္တယ္။ ဒိုုဘီဆုုိင္ပိုုင္ရွင္က ဒီလုုပ္ရပ္အတြက္ေတာင္းပန္ရမယ္။ ဒါကိုုလက္မခံႏုုိင္ရင္ သူ႕ဆိုုင္ ကိုု ပိတ္ျပီး အာဖဂန္မွာ ဆိုုင္သြားဖြင့္သင့္တယ္လိုု႕ ေျပာခဲ့တယ္။ မေလးရွားႏုုိင္ငံ အေျခခံဥပေဒအရ ေစာ္ဘြားေတြဟာ သူတိုု႕ျပည္နယ္အတြင္းမွာ အစၥလမ္ဘာသာနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ အျမင့္ဆံုုးအာဏာ ပိုုင္လည္းျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒိုုဘီဆိုုင္ပိုုင္ရွင္က ဂ်ိဳဟိုုးေစာ္ဘြားကိုုေတာင္းပန္ျပီး သူ႕ဆုုိင္းဘုုတ္ ကိုု ျဖဳတ္သိမ္းခဲ့တယ္။

ေနာက္ျပည္နယ္တစ္ခုုျဖစ္တဲ့ ပါလိစ္ ျပည္နယ္မွာလည္း ဒိုုဘီဆုုိင္တစ္ဆိုုင္က “ မူဆလင္ မ်ားသာ” ဆိုုတဲ့ ဆိုုင္းဘုုတ္တင္ခဲ့တဲ့အတြက္  ေစာ္ဘြားရဲ့ သားေတာ္နဲ႕ ျပည္နယ္အစၥလမ္ဘာသာ ေရး ေခါင္းေဆာင္က ေခၚယူေဆြးေႏြးျပီးဆုုိင္းဘုုတ္ကိုု ဖယ္ရွားခိုုင္းခဲ့ရတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒိုုဘီဆုုိင္ကိစၥက ဒီေလာက္နဲ႕ ျပီးမသြားဘူး။ ဂ်ိဳဟိုုးေစာ္ဘြားရဲ့ သေဘာထားအေပၚ တုုန္႕ျပန္မႈေတြရိွခဲ့တယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အမ်ားစုုကေတာ့ ေစာ္ဘြားရဲ့ မူကိုုလက္ခံခဲ့ ေပ မယ့္ အစၥလမ္ဘာသာေရးအဆံုုးအမေတြနဲ႕ အညီလုုပ္ႏုုိင္ဖိုု႕အတြက္ “ မူဆလင္သီးသန္႕ဒိုုဘီ ဆုုိင္” ရိွသင့္တယ္လိုု႕ယူဆသူေတြလည္းရိွတယ္။

ဂ်ိဳဟိုုးေစာ္ဘြားရဲ့ သေဘာထားကိုု လက္မခံတဲ့အထဲမွာ ထင္ရွားတဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ ေယာက္ကေတာ့ Zamihan Mat Zin ပါ။ သူက သူ႕တရားပြဲတစ္ခုုမွာ ဂ်ိဳဟိုုးေစာ္ဘြားကိုု နာမည္ တပ္မေျပာေပမယ့္ မူဆလင္ေတြအတြက္ သီးသန္႕ဒိုုဘီဆုုိင္ေတြဖြင့္ခြင့္ရိွတယ္။ အျခားဘာသာ၀င္ ေတြက သန္႕ရွင္းမႈမရိွဘူးလိုု႕ ေျပာခဲ့တယ္။

အဲဒီေဟာေျပာခ်က္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဂ်ိဳဟိုုးေစာ္ဘြားသာမက က်န္တဲ့ေစာ္ဘြားေတြကပါ ျပန္လည္ တုုန္႕ျပန္ခဲ့တယ္။ အမ်ားျပည္သူဆုုိင္ရာအေရးကိစၥေတြမွာ တရား၀င္ရပ္တည္ခ်က္ကိုု ထုုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုုေလ့မရိွတဲ့ ေစာ္္ဘြားမ်ားေကာင္စီက လူမ်ိဳး၊ ဘာသာခြဲျခားမႈေတြဟာ မေလးရွားႏုုိင္ငံရဲ့ စည္း လံုုးညီညြတ္မႈကိုု ထိခိုုက္မႈစိုုးရိမ္တယ္ဆိုုျပီး ေၾကညာခ်က္ထုုတ္ခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ျပည္နယ္အလိုုက္ ဘာသာေရးအာဏာပိုုင္ေတြျဖစ္တဲ့ေစာ္ဘြားေတြအေနနဲ႕ ဂ်ိဴဟိုုးေစာ္ဘြားကိုု ေထာက္ခံေၾကာင္း ျပ လိုုက္တာပဲျဖစ္တယ္။

Zamihan ရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဂ်ိဴဟိုုးေစာ္ဘြားကေတာ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္တုုန္႕ျပန္ခဲ့ တယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့စေနေန႕က တကၠသိုုလ္တစ္ခုုမွာ မိန္႕ခြန္းေျပာတဲ့အခါ ဟုုိတယ္ေတြက ေခါင္းအံုုး ေတြ၊ ေငြစကၠဴေတြ၊ ပန္းျခံေတြထဲက ထိုုင္ခံုု ေတြကိုု အျခားသူေတြကိုုင္ထား လိုု႕မသံုုးဘူး ဆိုုရင္ မူဆ လင္ေတြဟာ လူ႕အသိုုင္းအ၀န္းထဲ မွာေန လိုု႕မရဘူး၊ ေက်ာက္ေခတ္မွာပဲေနရလိမ့္မယ္။ အစိုုးရက ေတာ့ မူဆလင္သီးသန္႕ဆိုုျပီး ေငြစကၠဴထုုတ္မေပးႏုုိင္ဘူးလိုု႕ ေျပာျပီး ယုုတၱိမတန္တဲ့ အယူသည္း မႈေတြကိုုလက္မခံဖိုု႕သတိေပးခဲ့တယ္။ အစိုုးရကလည္း Zamihan ရဲ့ေဟာေျပာမႈနဲ႕႔ပတ္သက္ျပီး စံုုစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြျပဳလုုပ္ေနျပီး သူေနထုုိင္တဲ့ Selangor ျပည္နယ္ ေစာ္ဘြားကေတာ့ သူ႕ျပည္နယ္အတြင္းမွာ Zamihan အေနနဲ႕ တရားေဟာခြင့္ပိတ္ပင္ခဲ့ တယ္။

ဂ်ိဳဟိုုးေစာ္ဘြားနဲ႕ က်န္တဲ့ေစာ္ဘြားေတြရဲ့ “ မူဆလင္ သီးသန္႕ ဒိုုဘီဆိုုင္” ကိစၥကိုု တုုန္႕ျပန္မႈဟာ အကဲပါလြန္းတယ္လိုု႕ေျပာသူေတြလည္း ရိွတယ္။ သူတိုု႕က မူဆလင္သီးသန္႕ ဆိုုတာမိ်ဳးကိုု လက္ မခံေပမယ့္ မေလးရွားႏိုုင္ငံမွာ မေလး လူမ်ိဳးေတြကိုု က်န္တဲ့လူမ်ိဳးေတြထက္ဦးစားေပးတဲ့ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးမူ၀ါဒေတြရိွေနတာပဲ၊ ဒိုုဘီဆုုိင္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဒီေလာက္သဲသဲလႈပ္ဖိုု႕မလိုုဘူးလိုု႕ထင္ တယ္။

မေလးရွား ဒိုုဘီဆိုုင္အေရးဟာ မၾကာခင္က ရန္ကုုန္ျမိဳ႕မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေရႊတိဂံုုဘုုရားေစာင္းတန္းအေျခ မွာ ငံုုးဥေရာင္းတဲ့ မူဆလင္ေစ်းသည္ရဲ့ အျဖစ္နဲ႕သြားတူတယ္။ အဲဒီမူဆလင္ေစ်းသည္ၾကီးကိုု တစ္ဦးခ်င္းကူညီတာ၊ NLD ပါတီက ေငြေၾကးေထာက္ပံ့တာေတြကိုု လိုုတာထက္ပိုုသြားျပီ လိုု႕ေ၀ဖန္ သူေတြလည္းရိွတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီလူေတြဟာ သေကၤတႏုုိင္ငံေရးဆိုုတဲ့သေဘာတရားကိုု နားမလည္ႏုုိင္တာပဲ။

၂၁ ရာစုု ႏိုုင္ငံေရးမွာ သေကၤတႏုုိင္ငံေရး (Symbolic Politics ) ဆိုုတာ အသံုုးမ်ားလာတယ္။ သေကၤတႏုုိ္င္ငံေရးဆိုုတာက မိမိရဲ့ မူ၀ါဒ၊ ယံုုၾကည္ခ်က္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေတြကိုု လူေတြ ျမင္လြယ္ သိလြယ္တဲ့ ျဖစ္ရပ္၊ လုုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ အမွတ္တံဆိပ္၊ ေဆာင္ပုုဒ္ စတာေတြနဲ႕ တင္ျပ တာျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ရႈတ္ေထြးရွည္လ်ားတဲ့ မူ၀ါဒေတြ၊ စာတမ္းေတြကိုု လူေတြ လြယ္ လြယ္နဲ႕ နားလည္ေအာင္ကိုုယ္စားျပဳတင္ဆက္တာပဲ။ ေအအိုုင္ဒီအက္စ္ ေ၀ဒနာရွင္ တစ္ေယာက္ကိုု ဒိုုင္ယာနာမင္းသမီးက လက္ကေလးကိုုင္ျပီးႏွစ္သိမ့္စကားေျပာတာဟာ သေကၤတ ႏုုိင္ငံေရးပဲ။ ပုုတ္ရဟန္းမင္းၾကီးက အာဖရိက ထြက္ေျပးလာတဲ့ ဒုုကၡသည္တစ္ေယာက္ကိုု ေျခေထာက္ ေဆးေပးတာဟာလည္း သေကၤတႏုုိင္ငံေရးပဲေပ့ါ။
ဒါဟာ လူမႈကြန္ယက္ကိုု အသံုုးမ်ားတဲ့ေခတ္ မွာ ထိေရာက္တဲ့ ျပည္သူ႕ ဆက္ဆံေရး နည္းဗ်ဴဟာ လည္းျဖစ္တယ္။

ဒီေတာ့ ဒိုုဘီဆိုုင္၊ ငံုုးဥျပဳတ္ေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး အကဲပိုုလိုုက္တာလိုု႕ေျပာေနတဲ့သူေတြက ဒီေန႕ ေခတ္ရဲ့ သေကၤတ ႏုုိင္ငံေရးကိုုနားမလည္သူေတြပဲ။ သေကၤတႏုုိင္ငံေရးအျဖစ္ သံုုးလိုု႕ရတဲ့ အခြင့္ အေရးရရင္ ဘယ္ႏုုိင္ငံေရးသမားမဆိုု သံုုးမွာပဲ။ ႏုုိင္ငံေရးသမားသာမဟုုတ္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ ေတြ၊ စီးပြားေရးသမားေတြလည္း သံုုးမွာပဲ။

တကယ္ကေတာ့ အျပစ္တင္မယ္ဆိုုရင္ သေကၤတႏုုိင္ငံေရး သံုုးတတ္သူေတြ သံုုးႏုုိင္ေအာင္  အခြင့္ အေရးေပးတဲ့ ကိုုယ့္ကိုုကိုုယ္ပဲ အျပစ္တင္ရမယ္။ ၂၁ ရာစုု ႏုုိင္ငံေရးမွာ သေကၤတႏုုိင္ငံေရးဆိုုတာ ကိုုမွ နားမလည္ရင္၊ မသံုုးတတ္ရင္ေတာ့ ခံရမွာပဲ။

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1445619258885005&id=100003108354469