Saturday, October 13, 2018

စိတ္​​ေ၀ဒနာသည္​​ေတြရဲ ့ညစ္​တီးညစ္​ပတ္​လုပ္​ရပ္​အမ်ိဴးမ်ိဳး

,
​ေဒါက္​တာသန္​းထြန္​း​ေရးသည္​။

ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​မွာ ၁၉၂၁ ​ေမလ ၁၆ရက္​က​ေန ၁၉၃၄ ​ၾသဂုတ္​လ၃ရက္​​ေန႔အထိ သမိုင္​းပါ​ေမာကၡလုပ္​သြားတဲ့ D.G.E.Hall (Daniel George Edward Hall)ရဲ ့ cornell University မွာ ၁၉၇၀ ​ေအာက္​တိုဘာ ၁၅ရက္​​ေန႔​ေဟာ​ေျပာခၽက္​အရ​ေျပာရရင္​
၁၉၂၀ ​ေကာလိပ္​သပိတ္​ၿပီး​ေတာ့ ျပည္​သူက အမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္​ကိုလိုခ်င္​​ေပမယ့္ အဂၤလိပ္​ကအဂၤလိပ္​တကၠသိုလ္​ရဲ႕မူကြဲ တကၠသိုလ္​ငယ္​​ေလးပဲ ရန္​ကုန္​မွာတည္​​ေဆာက္​​ေပးတယ္​။အဲတုန္​းက ဥ​ေရာပရာဇ၀င္​ကိုပဲသင္​တယ္​။အဲဒါ​ေၾကာင့္ သမိုင္​းပါ​ေမာကၡD.G.E.Hallက ႏိုင္​ငံ​ေရးသိပၸံလည္​း ပို႔ခၽပါရ​ေစ။ကမာၻ ့သမိုင္​းကိုအႀကိဳ သမိုင္​း(Prehistory)ကစၿပီးသင္​ခ်င္​တယ္​။ၿပီး​ေတာ့ အ​ေနာက္​တိုင္​းသမိုင္​း (Occidential History)အ​ေလး​ေပးၿပီး
ပို႔ခၽ​ေနတာကို အသင့္အတင့္​ေလၽွာ့ၿပီးအ​ေ႐ွ ့တိုင္​းသမိုင္​း
(Oriential History)ကို နည္​းနည္​းကစၿပီးတစ္​ျဖည္​း
ျဖည္​းတိုးပြား​ေအာင္​ ပို႔ခၽလိုပါတယ္​။တစ္​ဖက္​ကလည္​း အ​ေ႐ွ ့တိုင္​းစာ​ေပ အႏုပညာ​ေတြကို စြမ္​းႏိုင္​သ​ေလာက္​​ေဖာ္​ထုတ္​ဖို႔ အ​ေ႐ွ ့တိုင္​းပညာ​ေလ့လာ​ေရး(Oriental Studies)
ဌာနဖြင့္္ပါဆိုတာ​ေတြကို တကၠသိုလ္​ဆီးနိတ္​(Senate)မွာ နည္​းနည္​းအကဲစမ္​းၿပီးအဆိုတင္​ မဲခြဲ သိုကာသီကာမဲႏိုင္​လို႔
​ေစာ​ေစာက​ေျပာသလို ​ေျပာင္​းလဲသင္​ၾကားဖို႔သ​ေဘာတူလိုက္​ရတယ္​။

အဲ​ေတာ့မွလိုအပ္​တဲ့ဆရာ​ေတြကိုအပူတျပင္​း႐ွာရတယ္​။ဥ​ေရာပသမိုင္​းအတြက္​ ပါ​ေမာကၡ(D.G.E.Hall)နဲ႔(Albert Brooks)႐ွိၿပီး ၊အိႏိၵယသမိုင္​းအတြက္​ ​ေဒဆိုင္​း(W.S.Desai 1892-1958)နဲ႔ ျမန္​မာ့သမိုင္​းအတြက္​ ပါ​ေမာကၡ(G.H.Luce)တို႔ကိုရတယ္​။Hall အၿငိမ္​းစားယူ​ေတာ့ ပါ​ေမာကၡပန္​း(B.R.Pearn History of Rangoon​ေရးသူ)က ပါ​ေမာကၡအျဖစ္​ဆက္​ခံတယ္​။လုစ္​ အၿငိမ္​းစားယူ​ေတာ့ လက္​​ေထာက္​ကထိက ဦးဘ႐ွင္​(​ေဇယၽ​ေကၽာ္​ထင္​ ဗိုလ္​မႉးဘ႐ွင္​)က ဆက္​ခံတယ္​။၁၉၄၀​ေလာက္​မွာ ျမန္​မာ့သမိုင္​းကို ျမန္​မာလိုပို႔ခၽႏိုင္​တဲ့ ဦးဘၫႊန္​႔ကို ကထိကအျဖစ္​ခန္​႔ထားခဲ့တယ္​။၁၉၅၅ ဦးဘၫႊန္​႔သမိုင္​းဌာနမႉး
ျဖစ္​​ေနခၽိန္​မွာ ကြၽန္​​ေတာ္​(သန္​းထြန္​း)က ဦးဘၫႊန္​႔ျမန္​မာလို ပို႔ခၽတဲ့သင္​တန္​း​ေတြကိုလႊဲ​ေျပာင္​းရယူတယ္​။​ေနာက္​ကၽ​ေနာ္​ႏိုင္​ငံျခားပညာ​ေတာ္​သင္​သြားရတဲ့၁၉၅၂ခုႏွစ္​ကုန္​ခါနီးမွာ ဦးလွသိန္​းက က်​ေနာ္​ပို႔ခၽတဲ့တာ၀န္​ကိုလႊဲ​ေျပာင္​း
ရယူတယ္​။ပါ​ေမာကၡလုစ္​နဲ႔ ဆရာဦးဘ႐ွင္​​တို႔ ပို႔ခၽခဲ့တဲ့ အ​ေ႐ွ ့တိုင္​းသမိုင္​း၊ျမန္​မာ့သမိုင္​း​ေတြကို ကြၽန္​​ေတာ္​ကိုျမန္​မာရာဇ၀င္​ကထိကခန္​႔တဲ့ ၁၉၆၀ ႏို၀င္​ဘာ၆ ​ေနာက္​ပိုင္​းမွာ ျမန္​မာဘာသာနဲ႔ပို႔ခၽပါတယ္​။

ပါ​ေမာကၡလုစ္​ ​ေခတ္​​ေဟာင္​းျမန္​မာသမိုင္​းကို ဘယ္​လိုပို႔ခၽလဲဆိုတာ​ေျပာပါရ​ေစ။ရန္​ကုန္​တကၠသိုလ္​ကအၿငိမ္​းစားယူဖို႔ခြင့္၄လယူတာ ၁၉၄၁ ၾသဂုတ္​လျဖစ္​တယ္​။ဦးဘ႐ွင္​က လက္​​ေထာက္​ကထိကအျဖစ္​နဲ႔ ဆရာလုစ္​ပို႔ခၽတဲ့ ​ေခတ္​​ေဟာင္​းျမန္​မာသမိုင္​းကို ပို႔ခၽဖို႔တာ၀န္​ယူရတယ္​လို႔သိရတယ္​။အဲဒီႏွစ္​က က်​ေနာ္​ဒုတိယႏွစ္​ ဥပစာ ​ေအာင္​စပဲ ႐ွိ​ေသးလို႔ ဆရာလုစ္​ကိုမ​ေတြ႕မျမင္​ဖူးဘူး။သူပို႔ခၽတဲ့​ေခတ္​​ေဟာင္​း
ျမန္​မာသင္​တန္​းကို ကြၽန္​​ေတာ္​ ၁၉၅၂ ​ေအာက္​တိုဘာ၂၀ လန္​ဒန္​ကို​ေရာက္​ၿပီးမွ ဆရာလုစ္​က ျမန္​မာ့သမိုင္​းသု​ေတသနလုပ္​ဖို႔ ​ေခတ္​​ေဟာင္​းကို​ေရႊးပါလား၊ငါ့ကိုဆက္​ခံမယ့္သူျပတ္​​ေနၿပီ။ဗိုလ္​မႉးဘ႐ွင္​ဟာ စစ္​ႀကီးအၿပီးမွာ စစ္​ထဲ၀င္​ၿပီး အခုလန္​ဒန္​မွာစစ္​သံမႉးျဖစ္​​ေနလို႔ ဆက္​လုပ္​မယ့္ လူလိုတယ္​ ​ေျပာတာနဲ႔ ကြၽန္​​ေတာ္​​ေခတ္​သစ္​သမိုင္​းသု​ေတသနလုပ္​ရာမွ ​ေခတ္​​ေဟာင္​းကိုသု​ေတသနနယ္​အျဖစ္​​ေရႊးလိုက္​ၿပီး ဆရာလုစ္​ပို႔ခၽတဲ့​ေခတ္​​ေဟာင္​းျမန္​မာသမိုင္​းကို သီတင္​းတစ္​ပတ္​တစ္​ႀကိမ္​ ၆လ​ေလာက္​ နား​ေထာင္​လိုက္​ရတယ္​။ျပင္​သစ္​မွာ ၁၉၆၆ကသြားၿပီးပို႔ခၽ​ေသးတယ္​လို႔လဲသိရတယ္​။

ပို႔ခၽခ်က္​​ေတြကိုျဖည့္စြက္​ၿပီးစာအုပ္​အျဖစ္​ ဆရာႀကီး(လုစ္​)ကြယ္​လြန္​ၿပီး၆ႏွစ္​အၾကာ ၁၉၈၅မွာပုံႏွိပ္​ၿပီးပါတယ္​။
(ဆက္​လက္​ၿပီး​ေဒါက္​တာသန္​းထြန္​းက သူ႔ဆရာလုစ္​ ​ေခတ္​​ေဟာင္​းကိုဘယ္​လိုသင္​​ေၾကာင္​းအ​ေသးစိပ္​ဆက္​​ေျပာပါတယ္​။က်​ေနာ္​ျဖဳတ္​လိုက္​ပါတယ္​။nzl)
(ဆရာ​ေဒါက္​တာသန္​းထြန္​း သူ႔ဆရာ​ေတြနဲ႔ပက္​သက္​ၿပီး အဆုံးမွာ အခုလိုဆက္​​ေျပာပါတယ္​။
အခုလို ဆရာလုစ္​သင္​ပုံမာတိကာအ​ေသးစိပ္​ကို ​ေဖာ္​ျပရတဲ့အ​ေၾကာင္​းက ဆရာႀကီးႀကိဳးပမ္​းခၽက္​ဘယ္​​ေလာက္​ႀကီးမားတယ္​ဆိုတာ သိဖို႔ရယ္​၊တကၠသိုလ္​မွာျမန္​မာ​ေ႐ွး​ေဟာင္​းသမိုင္​းပို႔ခၽခၽက္​ဘယ္​လိုအဆင့္႐ွိတယ္​ဆိုတာ ​ေျပာလိုတာ​ေၾကာင့္ျဖစ္​ပါတယ္။ဆရာႀကီးက သူ႔စာအုပ္​ဟာ ခႏၶာကိုယ္​ပိုင္​းနဲ႔တူတယ္​။​ေခါင္​း လက္​ ​ေျခ ကၽန္​သမၽွကို ​ေနာက္​လူ​ေတြႁဖည့္ၾကရမယ္​ဆိုတဲ့ သ​ေဘာျဖစ္​ပါတယ္​။
ဦးဘ႐ွင္​နဲ႔ပက္​သက္​ၿပီး ဆရာ​ေ၀ဖန္​​ေထာက္​ျပသြားတာက
ဆရာဦးဘ႐ွင္​(1914-1971)က ဆရာလုစ္​ကို ဆက္​ခံသူအျဖစ္​နဲ႔ က်မ္​းျပဳ ​ေနဆဲမွာ ကြယ္​လြန္​သြားတယ္​။ဂ်ာနယ္​ မဂၢဇင္​းမွာ အမၽားဗဟုသုတရဖြယ္​စာတမ္​း​ေတြ​ေရး​ေပမယ့္ က်မ္​းႀကီးကၽမ္​းခိုင္​​ေရးဆဲဆုံးတယ္​။က်န္​ရစ္​တဲ့အ​ေမြခံမၽားက က်န္​ရစ္​တဲ့စာကိုတည္​းျဖတ္​ၿပီး ပုံႏွိပ္​ဖို႔အားထုတ္​တာ မ​ေတြ႕ပါ)​ေလာကထိပ္​ပန္​ဟာ ဗိုလ္​မႉးဘ႐ွင္​ရဲ ့အ​ေကၽာ္​အၾကားဆုံးကၽမ္​းတစ္​ဆူပါပဲ။

ရန္​ကုန္​တကၠသိုလ္​မွာျမန္​မာရာဇ၀င္​သင္​ဖို႔ ကထိကတစ္​ဦးလိုတယ္​ ၁၉၆၀ ၾသဂုတ္​ ၁ရက္​​ေန႔သတင္​းစာမွာ​ေၾကျငာထည့္တယ္​။​ေလၽွာက္​ထားသူ၆​ေယာက္​အနက္​ ဦးဘ႐ွင္​နဲ႔ကြၽန္​​ေတာ္​ကို ဆီးနိတ္​က မဲခြဲ​ေရြးတယ္​။ဦးဘ႐ွင္​၁၅မဲ၊ကြၽန္​​ေတာ္​၁၂မဲ
ၾကား၃မဲနဲ႔ ကြၽန္​​ေတာ္​ရႈံးပါတယ္​။​ေကာင္​စီက ဦးဘ႐ွင္​ကိုခန္​႔ထားဖို႔အတည္​ျပဳ ရမွာျဖစ္​တယ္​။၁၉၆၀ ႏို၀င္​ဘာ၅ရက္​​ေန႔မွာ​ေကာင္​စီအစည္​းအ​ေ၀းပြဲလုပ္​တယ္​။ထပ္​ၿပီးစဥ္​းစားတယ္​။မဲခြဲတယ္​။အဲဒီအခၽိန္​ မွာ ဆရာဦးဘ႐ွင္​က သမိုင္​း​ေကာ္​မ႐ွင္​အ၀​ေခတ္​(၁၃၆၄-၁၇၅၀)
က်မ္​းျပဳ အႀကီးတန္​းသု​ေတသနအရာ႐ွိႀကီးျဖစ္​တယ္​။
ဆရာလုစ္​က
...ကြၽန္​​ေတာ္​သိသမၽွ သူ(ဦးဘ႐ွင္​)တစ္​ဦးတည္​းသာလၽွင္​ ဤအ​ေၾကာင္​းအရာကိုႏိုင္​ႏိုင္​နင္​းနင္​းလုပ္​ႏိုင္​မည့္သူျဖစ္​ပါတယ္​။(He is the only one man who could take the subject)လို႔ ႏို၀င္​ဘာ၄ရက္​​ေန႔ ၁၉၆၀ရက္​စြဲနဲ႔ ​ေထာက္​ခံခၽက္​​ေရး​ေပးတယ္​။
.....သူ႔ရဲ ့ကာလ႐ွည္​ၾကာလွတဲ့ သု​ေတသနအ​ေတြ႕အၾကဳံ နဲ႔
ပညာ႐ွင္​ပီပီကၽယ္​ျပန္​႔တဲ့အသိဟာ ဒီသု​ေတသနနယ္​မွာ သူ႔ကို ျမန္​မာႏိုင္​ငံတြင္​ယွဥ္​ၿပိဳင္​ႏိုင္​သူမ႐ွိပါ....
(His long experience and wide scholarly knowledge of this field is unequalled in Myanmar)လို႔လည္​း​ေရး​ေပးတယ္​။​ေနာက္​ ႏို၀င္​ဘာ ၁၂ရက္​​ေန႔ ၁၉၆၀ ရက္​စြဲနဲ႔ ကြၽန္​​ေတာ္​ဆီကို​ေရး​ေပးတဲ့ ဆရာလုစ္​ရဲ ့စာထဲမွာ
......ကာနယ္​လ္​ဘ႐ွင္​(Col.Ba Shin)ဟာ အခုႏွစ္​အစိတ္​မွာ
 ျမန္​မာ့သမိုင္​းအတြက္​သု​ေတသနလုပ္​ရာမွာ အ​ေထာက္​အပံ့မရတာကမၽားလို႔ ကိုယ္​က်ိဳးမပါဘဲ လုပ္​ခဲ့တယ္​လို႔ ဆိုရမယ္​။သူ႔စြမ္​း​ေဆာင္​ခၽက္​ဟာ ဘယ္​သူ႔ထက္​မွမနိမ့္(Second to none)လို႔ သူ​ေရာ ကြၽန္​​ေတာ္​ပါ သူ႔​ေအာက္​က ဒုတိယ​ေနရာမွာသာ႐ွိ​ေၾကာင္​း.....
​ေရးလာပါတယ္​။​ေကာင္​စီက ၁၄မဲ ၁၁မဲနဲ႔ ကြၽန္​​ေတာ္​ကို ျမန္​မာရာဇ၀င္​ကထိကအျဖစ္​ ခန္​႔ထားခဲ့တယ္​။(သန္​းထြန္​း)

​ေျပာခၽင္​တာ​ေရးပါ​ေတာ့မယ္​။
အခု ျမန္​မာ့သမိုင္​းမွာ​​ေ႐ွးဆရာ​ေတြကို​ေစာ္​ကား​ေမာ္​ကား​ေျပာဆိုၿပီး လူတတ္​ႀကီးလုပ္​​ေနတဲ့ခပ္​ခ်ာခၽာ​ေတြကို ဟားတိုက္​ခၽင္​လာတာပါ။လုစ္​ဘာျဖစ္​တယ္​ ညာျဖစ္​တယ္​ သန္​းထြန္​းဘာျဖစ္​တယ္​ညာျဖစ္​တယ္​ ဘ႐ွင္​ကလားႀကီးတို႔ ​ေပါက္​လြတ္​ပဲစား ငါ့စကားႏြားရ​ေျပာ​ေနတဲ့ လူ​ေတြက ဘာ​ေကာင္​​ေတြလဲ။သု​ေတသနဂၽာနယ္​မွာ​ေရးတဲ့ ​ေဒါက္​တာအမႀကီးက ပုဂံသမိုင္​းကို သမုဒၵရာဇ္​မင္​းကစ​ေရးတာပါပဲဗၽာ။၁၇ရာစုမွ​ေပၚတဲ့ ​ေခတ္​ၿပိဳင္​မွတ္​တမ္​းမဟုတ္​တဲ့ ရာဇ၀င္​ႀကီး​ေတြ ကိုREF:note ​ေပးတယ္​ဗၽာ။က်​ေနာ္​စာ​ေပဗိမာန္​ထဲမွာ ​ေအာ္​ရယ္​ခၽင္​တာမနည္​းစိတ္​ထိန္​းထားရတယ္​။​ေဒါက္​တာအမည္​က ​ေဒါက္​တာခင္​ႏွင္​းယုတဲ့။တင္ႏိုင္​တုိးတို႔ ဘုန္​းတင့္​ေကၽာ္​တို႔ ​ေျပာမ​ေနပါနဲ႔​ေတာ့။
အျပင္​​ေဒါက္​တာက မတင္​၀င္း။စစ္​ဗိုလ္​​ေတြျဖစ္​ခ်င္​တဲ့သမိုင္​း​ေတြကို ပါ​ေမာကၡတစ္​ခ်ိဳ႕က နာမည္​ပၽက္​ခံမ​ေရး​ေပးခၽင္​လို႔ အ​​ေၾကာင္​းျပပုတ္​ထုတ္​လိုက္​ရာက​ေန မတင္​၀င္​းဆီ​ေရာက္​ၿပီး မတင္​၀င္​းထင္​​ေပၚလာတာပါ။တစ္​တိုင္​းျပည္​လုံး ခပ္​ပိန္​းပိန္​း​ေတြဆို​ေတာ့ ပ​ေဒသရာဇ္​ကို ​ေသာက္​က်ိဳးနဲ ​ေသာက္​မႊန္​းတင္​
ၿပီး ​ေရးသားတာႀကိဳက္​​ေတာ့ မတင္​၀င္​း​နာမည္​ရ​ေရာဆိုပါ​ေတာ့။

တကယ္​​ေတာ့သမိုင္​းသု​ေတသန(Research)ကို အ​ေနာက္​ႏိုင္​ငံသားဥ​ေရာပသား​ေတြအုတ္​ျမစ္​ခၽ​ေပးလို႔ အခု​ေလာက္​ ျမန္​မာဆိုတာ ဘယ္​ကဘယ္​လိုဆိုတာ ခပ္​​ေရး​ေရးသိလာခဲ့ၾကတာပါ။မဟုတ္​ရင္​ မဟာသမၼတ​ေပၚၿပီး ျဗဟၼဏဖင္​ကထြက္​လာသလိုလိုထင္​မွတ္​​ေနၾကမွာ​ေသခၽာတယ္​။လူမ်ိဳးဘာသာခြဲၿပီးလုပ္​တဲ့ဥာဏ္​ဆိုး​ေတြ​ေၾကာင့္ ပ်က္​စီးကုန္​တာပါ။အဲဒီအတြက္​ပဲ ပညာ႐ွင္​ကိုလက္​လႊတ္​ရၿပီး ​ေလဖမ္​းဒန္​းစီးင​ေပါ​ေတြကိုမဟာပညာ႐ွင္​ေတြအျဖစ္​ တစ္​မ်ိဳးသားလုံးပူ​ေဇာ္​​ေနၾကရတာ​ေပါ့။

ခပ္ပြင့္လင္း​ေ​​​ျပာရရင္ ​ပ​ေဒသရာဇ္​စစ္​အာဏာ႐ွင္​​ေတြကို ဘုရားတည္​တာျပျပၿပီး အမႊန္​းတင္​တာအ​ေရးမႀကီးဘူး။မင္​းတို႔ဘာသာမင္​းတို႔ ပ​ေဒသရာဇ္​ကိုႀကိဳက္​သ​ေလာက္​အမႊန္​းတင္​။ငါတို႔လူငယ္​​ေတြက ပ​ေဒသရာဇ္​စနစ္​ဘယ္​က​ေန ဘယ္​လို​ေပၚထြန္​းလာၿပီး ဘယ္​လိုညစ္​တီးညစ္​ပတ္​​ေအာက္​တန္​းကၽတဲ့လုပ္​ရပ္​ဆိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလုပ္​ၾကၿပီး ဘယ္​​ေနရာမွာဇတ္​သိမ္​းသြားတယ္​ဆိုတာကအစ အ​ေထာက္​ထားနဲ႔တကြသိၿပီးၾကၿပီျဖစ္​လို႔ ဘာမွထိခိုက္​စရာမ႐ွိဘူး။​ေျပာ​ေနရတဲ့အဓိကအ​ေၾကာင္​းကလူထုရဲ ့ႏိုင္​ငံ​ေရး​ေရခၽိန္​နိမ့္သြားလို႔ပဲ။သိပ္​အထိနာတယ္​။အစိုးရတစ္​ရပ္​ကို အစိုးရတစ္​ရပ္​လို႔ မျမင္​​ေတာ့ဘဲ ကယ္​တင္​႐ွင္​ႀကီးမၽားအျဖစ္​ ကိုးကြယ္​ဖို႔တြန္​းပို႔လိုက္​တဲ့အထဲမွာ မ်ိဳးခ်စ္​စိတ္​အ​ေျခခံ ​ပုံျပင္​သမိုင္​း​ေတြက အဓိကအခန္​းက႑ကပါ၀င္​​ေနပါတယ္​။ဒီအတြက္​​ေၾကာင့္ပဲ ပ​ေဒသရာဇ္​စစ္​အာဏာ႐ွင္​အ​ေနာ္​ရထာက​ေန သီ​ေပါအထိ ႐ွိသမၽွ​ေသာ စၾက၀႒ာအလုံးကိုအစိုးရ​ေတာ္​မူတယ္​ဆိုတဲ့စိတ္​​ေ၀ဒနာသည္​​ေတြရဲ ့ညစ္​တီးညစ္​ပတ္​လုပ္​ရပ္​အမ်ိဴးမ်ိဳးကို ​ေဖာ္​ထုတ္​​ေရးသား​ေနတာပဲျဖစ္​ပါတယ္​။
NZL......


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=171675973768590&id=100027785653688

0 ေယာက္မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္ to “စိတ္​​ေ၀ဒနာသည္​​ေတြရဲ ့ညစ္​တီးညစ္​ပတ္​လုပ္​ရပ္​အမ်ိဴးမ်ိဳး”

Post a Comment

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...