တတိယတန္းတက္ေနတဲ့ ဦးပီတာရဲ႕ သားေလးဟာ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ ဖယ္ရီကားေပၚက ဆင္းလာတဲ့အခါမွာ ေရွ႕တည့္တည့္က ေစာင့္ႀကိဳေနတဲ့ဖခင္ကုိ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားပါတယ္။
ေျခလွမ္း ၁ဝ လွမ္းေလာက္လွမ္းၿပီး ဖယ္ရီကားထြက္သြားၿပီးခါမွ ဦးပီတာကို ျပန္လွည့္ၾကည့္ပါေတာ့တယ္။
”သား၊ ဘာေၾကာင့္ ပါပါးကို ေက်ာ္သြားတာလဲ”လို႔ ဦးပီတာက ေမးလိုက္တဲ႔အခါ ”ပါပါးက သူငယ္ခ်င္းေတြေရွ႕မွာ ခ်င္းလို ေျပာမွာစိုးလို႔”လို႔ သားျဖစ္သူက ျပန္ေျဖပါတယ္။
ဦးပီတာဟာ ခ်င္းအမ်ဳိးသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ဇနီးကေတာ့ ကယားလူမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔မိသားစုဝင္သံုး ဦးစလံုးကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔က ရန္ကုန္မွာ အေျခခ်ေနထိုင္ရင္း သားျဖစ္သူကို အစိုးရေက်ာင္းမွာ ထားတာပါ။ ေက်ာင္းထားတဲ့ သံုးႏွစ္ေလာက္အတြင္းမွာ ကေလးဟာ ခ်င္းလူမ်ဳိး၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ျဖစ္ေနရတာကို ရွက္သလို၊ ရြံ႕သလို လကၡဏာ ေတြ ျပေနတာကို ဦးပီတာက သတိထားမိလာပါတယ္။
စာသင္ခန္းထဲမွာ ‘ခ်င္းေလး’က ေန ‘ျခင္းလံုး’လို႔ အတန္းေဖာ္ေတြက စေနာက္ေခၚေဝၚတာ၊ မနက္ပိုင္း အျခား ေက်ာင္းသားေတြ ဗုဒၶဘာသာဘုရားရွိခိုးတဲ့အခါ အတန္းေဖာ္ေတြလိုမဟုတ္ဘဲ ခံုေပၚမွာပဲ ေမွာက္အိပ္ေနရတာေတြဟာ အမ်ားၾကားထဲမွာ တစ္မူထူးေနသလိုျဖစ္ေနၿပီး ရွက္သလို ေၾကာက္သလို ခံစားေန တယ္လို႔ ဦးပီတာက သူ႔သားေလးရဲ႕ အေျပာအဆို အျပဳအမူေတြကို သံုးသပ္ၾကည့္ရင္း နားလည္သေဘာေပါက္သြား ပါတယ္။
”ကေလးကို ပညာတတ္ေစခ်င္လို႔ ေက်ာင္းလႊတ္ခါမွ ေၾကာက္စိတ္ေတြ၊ အငံု႔စိတ္ေတြဝင္လာမွာ စုိးေနရတယ္”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
သူကိုယ္တိုင္လည္း ခ်င္းျပည္နယ္က အစိုးရစာသင္ေက်ာင္းမွာေနခဲ့ဖူးတဲ့ အေတြ႕အႀကံဳနဲ႔ အင္တာေနရွင္နယ္ေက်ာင္းတစ္ခုမွာ စာသင္ေပးဖူးတဲ့ အေတြ႕အႀကံဳရွိခဲ့တာေၾကာင့္ ကေလးမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာကို ဦးပီတာ အလြယ္တကူနားလည္ႏိုင္ပါတယ္။
သူ႔သားက အသက္ရွစ္ႏွစ္ခြဲရွိၿပီး ကေလးေရွ႕ေရးအတြက္ နာမည္နဲ႔ တက္ေနတဲ့ေက်ာင္းကို မေဖာ္ျပဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံထားပါတယ္။
တစ္ႏုိင္ငံလံုးကို ဗဟုိခ်ဳပ္ကိုင္မႈစနစ္နဲ႔ က်င့္သံုးေနတဲ့ အေျခခံပညာအဆင့္ အစိုးရစာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ျမန္မာလူမ်ဳိး၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကိုပဲ ဗဟုိျပဳထားတဲ့ အေလ့အထေတြနဲ႔ သင္ခန္းစာေတြ၊ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းေတြဟာ ေက်ာင္းသားေတြအေပၚမွာ ေန႔စဥ္လႊမ္းမိုးေနၿပီး တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု၊ ကိုးကြယ္မႈမတူသူေတြၾကားထဲမွာ ယံုၾကည္နားလည္မႈ လြဲမွားႏိုင္ေစတယ္လို႔ ပညာေရးကို ေလ့လာသံုးသပ္တဲ့ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ လူမႈတရားမွ်တေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူေတြက ေျပာၾကပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ လက္ရွိေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တန္းတူညီမွ်ေရးနဲ႔ဖက္ဒရယ္အေရးတို႔ဟာ အခ်ိန္မေရြး လက္မွတ္ထိုး႐ုံနဲ႔ ယာယီရႏိုင္ေပမယ့္ ငယ္စဥ္ကတည္းက စာသင္ခန္းထဲကေန ရင္ထဲ ကိုေရာက္ေစခဲ့တဲ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပႆနာနဲ႔ တစ္ဖက္သတ္ဆန္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြေၾကာင့္ ေရရွည္တည္ၿမဲတဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိႏိုင္ဖို႔ေတာ့ ခက္ခဲလိမ့္မယ္လို႔ သူတို႔ကဆိုၾကပါတယ္။
ရန္ကုန္ ပညာေရးတကၠသိုလ္၊ ပညာေရးစိတ္ပညာဌာနမွ အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡ ေဒါက္တာသိန္းလြင္က ”ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္တဲ့အခါ စာရြက္ေပၚ မွာ လက္မွတ္ထိုးတယ္ဆိုတာက အေပၚယံေလ။ ႏွလံုးသားထဲမွာ တကယ္တမ္းေအးခ်မ္းမွ အမွန္တကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္မွာ”လို႔ သုံးသပ္ပါတယ္။
အံဝင္ခြင္က်မျဖစ္တဲ့ စာသင္ခန္း
ေမာ္ကြန္းကေတြ႕ဆံုခဲ့တဲ့ အထက္တန္းေက်ာင္းသူတစ္ဦးနဲ႔ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးကလည္း စာသင္ခန္းထဲမွာ အလားတူျဖစ္ရပ္မ်ဳိးေတြ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ ရန္ကုန္တိုင္း၊ သန္လ်င္ၿမိဳ႕နယ္က အိုးေဝပညာဒါနေက်ာင္းမွာေနရင္း အတြဲ(၁)၊ ဝိပၸံဘာသာတြဲနဲ႔ အထက္တန္းတက္ေရာက္ေနသူေတြ ျဖစ္ၿပီး အလယ္တန္းအဆင့္ကို သူတို႔ေမြးဖြားရာ ျပည္နယ္ေတြမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ကယားျပည္နယ္မွာ အလယ္တန္းအထိ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ဖူးသူ ကယန္းလူမ်ဳိး၊ ႐ုိမန္ကက္သလစ္ဘာသာဝင္ မပိုင္ကာေျဗးလာဟာဆိုရင္ ပညာဒါနေက်ာင္းကို ေရာက္မလာခင္အထိ စာသင္ခန္းနဲ႔ သိပ္ၿပီးအံဝင္ခြင္က် မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။
စာသင္ခန္း ေဝယ်ာေဝစၥလုပ္ဖို႔ အသင္းခြဲတဲ့အခါ ျမန္မာမင္းငါးပါးထဲက က်န္စစ္သားအသင္းဝင္ျဖစ္တာ၊ ‘အာဇာနည္ဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသားတိုင္းျပည္’ဆိုတဲ့စာသားပါ ဇာတိမာန္သီခ်င္းဆိုရတာ၊ ျမန္မာလူမ်ဳိးအေၾကာင္းေတြကိုပဲေဖာ္ျပထားတဲ့ သမိုင္းျပ႒ာန္းစာအုပ္ကို သင္ရတာေတြဟာ မပိုင္ကာေျဗးလာနဲ႔ လံုးဝမသက္ဆို္င္သလို ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ပါ။
”ကိုယ့္လူမ်ဳိးအေၾကာင္းမပါတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕သမိုင္းေတြကို လုိက္က်က္မွတ္ေနရတာ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာ နားမလည္ႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္”လို႔ မပိုင္ကာေျဗးလာက ခပ္ေတြေတြစဥ္းစားရင္း ေျပာပါတယ္။
လက္တေလာမွာေတာ့ သူဟာ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းကို ျပင္ပကေနေျဖဆိုဖို႔ ပညာဒါနေက်ာင္းမွာပဲ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ စာသင္ခန္းကို သြားစရာမလိုေတာ့တဲ့အတြက္ ဒီဒုကၡေတြကိုလည္း မႀကံဳေတြ႕ရေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္ထပ္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမဟုတ္လို႔ စာသင္ခန္းထဲက သင္ခန္းစာအခ်ဳိ႕ကို နားမလည္ႏိုင္ျဖစ္ခဲ့သူပါ။
သူကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အလယ္တန္းအဆင့္အထိေနခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္တိုင္း၊ သန္လ်င္ၿမိဳ႕နယ္က အထက္တန္းေက်ာင္းတစ္ခုကို ေျပာင္းလာတဲ့ ေမာင္ေက်ာ္သာထက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အတြက္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘုရားရွိခိုးရတဲ့ အေလ့အထမ်ဳိးမွာ ျပႆနာမရွိေပမယ့္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သင္လာရတဲ့ သမိုင္းကို နားမလည္ႏိုင္ျဖစ္ေနခဲ့တာပါ။
သမိုင္းသင္႐ုိးထဲမွာ ျမန္မာမင္းေတြနဲ႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးအေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတည္ေထာင္ျခင္း အေၾကာင္းေတြသာ ပါဝင္ၿပီး ရခို္င္လူမ်ဳိးေတြအေၾကာင္း မဆိုသေလာက္သာ ပါတယ္ဆိုတာ သူက သတိထားမိေနပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္က လူႀကီးေတြဆီကေန သူၾကားဖူးနားဝရွိထားတဲ့ ရခိုင္ျပည္၊ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းေတြ မပါဝင္တာေၾကာင့္ သမိုင္းသင္႐ုိးထဲက ျမန္မာ့သမိုင္းကို သူစိတ္မဝင္စားႏိုင္ျဖစ္ေနသလို သင္႐ိုးထဲပါသမွ်ဟာ မွန္၊ မမွန္ကိုလည္း သံသယရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
”ညီေလးက သမိုင္းသင္ခန္းစာေတြကို တစ္ဖက္တည္း ေဖာ္ျပတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ မွ်မွ်တတ ျဖစ္ေစခ်င္တာ”လို႔ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္က သက္လူမ်ဳိးျဖစ္တဲ့ ေမာင္ေက်ာ္သာထက္က ေျပာပါတယ္။
ပညာေရးစိတ္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ သိန္းလြင္က ကိုယ့္ကိုႏိုင္ထက္စီးနင္းလုပ္ ထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို စာသင္ခန္းထဲ မွာ သူရဲေကာင္းအျဖစ္နဲ႔ အသိအမွတ္ ျပဳ ေပးရေနတာေတြက ”မေျပာရဲလို႔သာ မေျပာတာပဲရွိတယ္၊ လိုလိုလားလား ရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ေနရာကေန ခံစားၾကည့္ဖုိ႔လိုတယ္”လို႔ သူက ေထာက္ျပပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး အစိုးရစာသင္ေက်ာင္း ေတြမွာ စာသင္ခန္းေဝယ်ာေဝစၥလုပ္ဖို႔ ျမန္မာမင္းေတြရဲ႕ နာမည္ေတြနဲ႔ အသင္း ခြဲတာေတြ၊ ဘုရားရွိခိုး၊ သီခ်င္းဆိုတာေတြစတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိး၊ ဗုဒၶဘာသာကိုပဲ ဗဟိုျပဳၿပီး က်င့္သံုးေနတာေတြကို ေသခ်ာဆန္းစစ္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
”ဘုရားရွိခိုးခိုင္းတယ္ဆိုတာက အမ်ားစုကိုပဲ ရည္ညႊန္းထားတာျဖစ္ေပမယ့္ ကေလးသဘာဝအရ ငါတို႔က ေဘးဖယ္ခံထားရတယ္၊ ဦးစားေပးထဲမွာမပါဘူး၊ သူတို႔ကသာ ဦးစားေပးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးေတြက တႏုံ႔ႏံု႔နဲ႔ ေန႔တိုင္းျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥ။ အဲဒီအေသးေလးေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ႀကီးလာၿပီးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕စိတ္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာ မေက်နပ္ခ်က္ ေလးေတြက အျမစ္တြယ္လာတာေပါ့”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
မရုိးမသား သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းမ်ား
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ သမိုင္းဘာသာရပ္ ေလ့လာေနတဲ့ ဂုဏ္ထူးတန္းေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသား ကိုႏိုင္ေအာင္က အုုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစား အဆက္ဆက္ဟာ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးလုပ္ဖို႔ ေက်ာင္းသံုးဖတ္စာအုပ္ေတြကို ၾကားခံအျဖစ္သံုးေနတာကို သိသိသာသာ ျမင္ေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ကိုႏိုင္ေအာင္ဟာ Mr. History ဆိုတဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာနဲ႔ YouTube Channel တို႔ကေန တစ္ဆင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းဆိုင္ရာ သိမွတ္ဖြယ္ရာေတြကို အမ်ားျပည္သူလက္လွမ္းမီေအာင္ အစီအစဥ္တစ္ခုအေနနဲ႔ မွ်ေဝေပးေနသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက ျပ႒ာန္းထားတဲ့ အေျခခံပညာအဆင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းသင္႐ုိးညႊန္းတမ္းေတြမွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုတာဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္မႈေၾကာင့္လို႔သာ ေဖာ္ျပထားၿပီး အမွန္တကယ္ သမိုင္းျဖစ္စဥ္အရ လူမ်ဳိးစုအားလံုးဟာ ဘယ္သူကမွ ပိုမသာတဲ့ တန္းတူ ရည္တူအေျခအေနမွာ ေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီးမွ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ လက္မွတ္ထိုးတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ မေတြ႕ရဘူးလို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
”လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒါေပမဲ့ ဖတ္စာအုပ္မွာ ေျပာတဲ့ပံုစံက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေခါင္းေဆာင္မႈေအာက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး စည္းလံုးညီၫြတ္စြာ လြတ္လပ္ေရးကို ရရွိခဲ့သည္လို႔ပဲ ေဖာ္ျပထားတဲ့အခါက်ေတာ့ ပင္လံုရဲ႕အႏွစ္သာရ ေပ်ာက္သြားတယ္” လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ပုဂံေခတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ရွမ္းညီေနာင္သံုးဦး၊ မြန္-ျမန္မာ ႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ပြဲအေၾကာင္း၊ ရခိုင္ရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဓညဝတီ၊ ေဝသာလီ၊ ေလာင္းက်ယ္၊ ေျမာက္ဦးစတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြ ကို သမိုင္းဖတ္စာအုပ္ေတြမွာ ခ်န္လွပ္ထားခ့ဲတာ၊ အရင္ကတည္းက ျမန္မာမင္းေတြရဲ႕ေအာက္မွာ တိုင္းရင္းသားအားလံုးဟာ တစ္စုတစ္စည္းတည္း ရွိခဲ့တယ္လို႔ပဲ ေဖာ္ျပထားတာေတြဟာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ အျမင္အရ မ႐ုိးသားဘူးလို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
”ဒီအက်ဳိးဆက္ေတြေၾကာင့္ပဲ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္လိုခ်င္တာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း႐ုပ္တုကို လက္မခံႏိုင္တာ၊ လက္နက္စြဲကိုင္ေတာ္လွန္ၾကတာ၊ စစ္ေဘးဒုကၡျဖစ္ေနတာေတြကို တခ်ဳိ႕လူေတြက နားမလည္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ နားမလည္ေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္လည္း မရွိေတာ့ဘူး”လို႔ သူက သံုးသပ္ပါတယ္။
တိုင္းျပည္ရဲ႕သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို တစ္ဖက္သတ္ အသားေပးေဖာ္ျပတာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာမွ မဟုတ္ဘဲ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ သမိုင္းေတြကို ေလ့လာတဲ့အခါမွာလည္း အနည္းနဲ႔အမ်ား ေတြ႕ရတယ္လို႔ ၄င္းကဆိုပါတယ္။
၁၄၉၂ မွာ အေမရိကတိုက္ကို ကုိလံဘတ္စ္ရွာေတြ႕ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဥေရာပသားေတြဟာ အေမရိကကို နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ မူရင္းေနထိုင္သူ အင္ဒီးယန္းေတြနဲ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းေရာက္ရွိလာသူေတြဟာ ပဋိပကၡေတြျဖစ္ပြားခဲ့ရာ အင္ဒီးယန္းအမ်ားအျပား သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ ေရႊ႕ေျပာင္းေရာက္ရွိလာသူ ဥေရာပသားေတြဟာ နယ္ေျမစိုးမိုးႏုိင္ခဲ့ၿပီး ကိုလိုနီေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အင္ဒီးယန္းေတြဟာ ဖိႏွိပ္ခံခဲ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္ေတြေရးတဲ့ သမိုင္းမွာေတာ့ ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ တန္းတူညီမွ်ထားတယ္လို႔ပဲ ေဖာ္ျပထားၿပီး ကနဦးလုပ္ရပ္ေတြဟာ ေမွးမွိန္ေနတယ္လို႔ ကိုႏိုင္ေအာင္က ဆိုပါတယ္။
”အေမရိကန္ေတြဆိုရင္လည္း အင္ဒီးယန္းေတြကို ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ တြင္တြင္ေျပာတယ္။ ေရွ႕မွာ ဘယ္လိုသတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာကိုက် ထည့္မေျပာဘူး။ ဒါေပမဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းေတြက အားေကာင္းၿပီး ေက်ာင္းသားက သူ႔ဘာသာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ သိပ္ျပႆနာမရွိဘူး” လို႔ ေျပာပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ ပညာေရးကို ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈက်င့္သံုးၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ ပညာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြက အားနည္းေသးတာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသံုးဖတ္စာအုပ္ ေတြဟာ ”ပါးပါးေလးေပမယ့္ အဖ်က္စြမ္းအားႀကီးတယ္” လို႔ ကိုႏိုင္ေအာင္က မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မွ အလယ္တန္းျပေက်ာင္းဆရာ ဆရာေစာေက်ာ္ျမင့္ဆိုရင္ ျမန္မာ့သမိုင္း သင္ခန္းစာပို႔ခ်ရတဲ့အခါ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္က ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြအတြက္ မလံုေလာက္တာေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရင္းႏွီးတဲ့ သမိုင္းဗဟုသုတေတြနဲ႔ နားလည္ေအာင္ ယွဥ္ထိုးျပေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
”ဥပမာ-ျမန္မာမင္းေတြမွာ ေနာက္ဆံုးမင္းက သီေပါမင္းဆိုရင္ ရခိုင္မင္းေတြမွာ ေနာက္ဆံုးမင္းက မဟာသမၼတရာဇာမင္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာမ်ဳိးကို ေျပာျပေနရတယ္။ ဒါမွသာ အျမင္စံုသြားတာေပါ့”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္အထိ သံုးေနရတဲ့ ျပ႒ာန္းစာအုပ္မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိး အေၾကာင္းေတြပဲ ေဖာ္ျပထားၿပီး ရခုိင္လူမ်ဳိးအေၾကာင္းက သိပ္မေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ကေလးေတြက သိခ်င္လို႔ ေမးျမန္းတဲ့အခါ ဆရာေတြက ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းကို ပိုေလ့လာမိတယ္လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔ အဲဒီလို ယွဥ္ထိုးဥပမာေပး သင္တဲ့အခါ ဖိအားတစ္စံုတစ္ရာ က်ေရာက္ႏိုင္တာေၾကာင့္ အထက္အရာရွိေတြနဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ဆရာေတြက မသင္ဖို႔ သတိေပးတာလည္း ႀကံဳရတယ္လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးစင္တာ (Center of Economic and Social Development – CESD) နဲ႔ အာရွေဖာင္ေဒးရွင္းက ၂ဝ၁၃ ဒီဇင္ဘာမွာ ထုတ္ျပန္တဲ့ ‘ျမန္မာႏိုင္ငံပညာေရးတြင္ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရးပဏာမ အကဲျဖတ္ခ်က္’ စာတမ္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစိုးရစနစ္အျပင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ရပ္ကြက္ လူမႈအသိုင္းအဝုိင္းအေျချပဳ စာသင္ေက်ာင္း၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္စာသင္ေက်ာင္းေတြလည္း ရွိၾကတယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ဥပမာ-မြန္ျပည္သစ္ပါတီထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာရွိတဲ့ မြန္ျပည္နယ္က မြန္အမ်ဳိးသားစာသင္ေက်ာင္းျဖစ္ပါတယ္။ မြန္အမ်ဳိးသားစာသင္ေက်ာင္းဆိုတာ မြန္ဘာသာစကားနဲ႔ သင္ၾကား႐ုံသာမက ေဒသဆိုင္ရာအေၾကာင္းအရာေတြကို သင္ၾကားခြင့္ျပဳထားပါတယ္။
မြန္အမ်ဳိးသားပညာေရးစနစ္နဲ႔ ေအာင္ျမင္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကိုေတာ့ အစိုးရတကၠသိုလ္ဝင္တန္းစာေမးပြဲမွာ ဝင္ေရာက္ေျဖဆိုခြင့္ ျပဳထားပါတယ္။ ဒီစနစ္ဟာ လူမ်ဳိးစုအသီးသီးရဲ႕ လိုအင္ဆႏၵကိုလည္း ျပည့္စံုေစၿပီး အားလံုးစုေပါင္းတည္ေဆာက္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုလည္း ျဖစ္တည္ေစႏိုင္တယ္လို႔ စာတမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ဘာသာစကား အဟန္႔အတား
အၿငိမ္းစားပါေမာကၡ ေဒါက္တာသိန္းလြင္က တိုင္းရင္းသားေတြက တန္းတူညီမွ်မႈမရွိဘူးလို႔ ေျပာဆိုေနတာကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ စာသင္ခန္းမွာ မိခင္ဘာသာစကားနဲ႔ သင္ယူခြင့္ရရွိေရးကေန စေျပာရလိမ့္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ငယ္ရြယ္တဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ့္ဘာသာစကားနဲ႔ ပညာသင္ယူခြင့္ ရရွိေရးက အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ ျဖစ္ေပမယ့္ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ျမန္မာမဟုတ္တဲ့ လူမ်ဳိးစုေတြဟာ ျမန္မာစကားနဲ႔ပဲ သင္ေနရတာေၾကာင့္ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈက ႀကီးတယ္လို႔ သူကဆိုပါတယ္။
ကေလးေတြဟာ ကိုယ္နားမလည္တဲ့ ဘာသာစကားနဲ႔ သင္ရၿပီး စာေမးပြဲေျဖတဲ့အခါမွာ ရမွတ္နည္းတာ၊ ေက်ာင္းတက္ရတာ မေပ်ာ္ေတာ့လို႔ ေက်ာင္းထြက္တာ၊ ရမွတ္ေပၚမူတည္ၿပီး အဆင့္ျမင့္ပညာကို ေရြးခ်ယ္တဲ့အခါ အခြင့္အေရးနည္းသြားတာ စတဲ့ ဆင့္ကဲအက်ဳိးဆက္ေတြေၾကာင့္ တစ္ကိုယ္ေရတိုးတက္မႈနဲ႔ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္တိုးတက္မႈတို႔ကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစတယ္လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။
”ဒါဟာ ေရထဲကို ခဲလံုးပစ္ခ်လိုက္သလိုပဲ။ ပစ္ခ်တဲ့့ေနရာမွာတင္ ေပ်ာက္ သြားတာ မဟုတ္ဘဲ လႈိင္းဂယက္က ကမ္းအထိ ေရာက္သြားသလိုေပါ့”လို႔ သူက ဥပမာေပးပါတယ္။
mawkun-68-cover-story-photo
ဒါေၾကာင့္ ကေလးေတြနားလည္တဲ့ တိုင္းရင္းသားဘာသာစကားနဲ႔ သင္ၾကားဖို႔ စစ္အစိုးရလက္ထက္ကေန လက္ရွိ အရပ္သားအစိုးရလက္ထက္အထိ သူက အႀကံျပဳခ်က္ေပးတဲ့အခါတုိင္း တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရး ပ်က္ျပားႏိုင္တယ္ဆိုတ့ဲ တရားေသအေတြးအေခၚမ်ဳိးနဲ႔ တံု႔ျပန္တာ၊ ထိလြယ္ရွလြယ္ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး အေရးတယူ မလုပ္တာေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ ႀကံဳခဲ့ရတယ္လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
ယခုအစိုးရလက္ထက္မွာ တိုင္းရင္းသားစာေပနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈသင္ၾကားဖို႔ ဗဟိုကမခ်ဳပ္ကိုင္ဘဲ သက္ဆိုင္ရာတိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္ေတြအလိုက္ သင္ၾကားေပးဖို႔ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက ညႊန္ၾကားထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးႏုိင္ဖို႔ တစ္ခါမွ ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္မေပးခဲ့တာေၾကာင့္ အဆင္မေျပျဖစ္ေနဦးမွာပဲလို႔ သူကဆိုပါတယ္။
USAID နဲ႔ အာရွေဖာင္ေဒးရွင္းက ၂ဝ၁၆ ေဖေဖာ္ဝါရီမွာ ထုတ္ျပန္တဲ့ ‘ေက်ာင္းပညာေရးႏွင့္ ပဋိပကၡ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသားပညာေရးႏွင့္ မိခင္ဘာသာစကားအေျချပဳသင္ၾကားေရး အေျခအေန’ စာတမ္းရဲ႕ အဓိက ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြအရ ေက်ာင္းေတြမွာ မိခင္ဘာသာစကားနဲ႔ သင္ၾကားေရးကို ေဇာင္းေပးေျပာဆိုတဲ့အခါ ဆရာစရိတ္နဲ႔ သင္ေထာက္ကူပစၥည္းေတြအတြက္ ကုန္က်ေငြကို ဘယ္သူေပးမလဲ၊ အရည္အခ်င္း အေတြ႕အႀကံဳျပည့္ဝတဲ့ ဆရာေတြကို ဘယ္လိုရွာေဖြမလဲ စတဲ့ ေမးခြန္းေတြေပၚထြက္လာပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ အခ်ဳိ႕သင္႐ုိးစာအုပ္ေတြဟာ ျမန္မာဘာသာနဲ႔ ေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္ေတြကေန တိုက္႐ုိက္ဘာသာျပန္ယူထားတာျဖစ္ၿပီး လူနည္းစုေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ သမိုင္းေတြကို တိတိက်က် ထင္ဟပ္ႏုိင္ျခင္းမရွိ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ စာတမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ေဒါက္တာသိန္းလြင္ကလည္း သက္ဆုိင္ရာ မိခင္ဘာသာစကားနဲ႔ သင္ၾကားမွသာ ကေလးေတြ စာတတ္ေျမာက္မႈ ပုိမုိရရွိလာမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူက ေက်ာင္းေတြမွာ ဘုရားရွိခုိး၊ သီခ်င္းဆုိရတဲ့ အေလ့အထေတြကုိလည္း ေျပာင္းလဲသင့္ၿပီး အဲဒီအေလ့အထေတြက အမ်ားျပည္သူနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ျပဳလုပ္ရမွာ မဟုတ္ဘဲ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ လုပ္ေဆာင္ရမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေထာက္ျပပါတယ္။
ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက ဘာေတြကို ေျပာင္းလဲေနလဲ
အေျခခံပညာဦးစီးဌာနရဲ႕ ဒုတိယညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေဇာ္ထြန္းေအာင္က စာသင္ေက်ာင္းမွာ ဘုရားရွိခိုး၊ သီခ်င္းဆိုတဲ့ အေလ့အထေတြဟာ လက္ဆင့္ကမ္းလာတဲ့ အေလ့အထေတြသာျဖစ္ၿပီး စာထုတ္ညႊန္ၾကားခ်က္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ တစ္စံုတစ္ရာ ျပႆနာမရွိႏိုင္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
”ဆက္မလုပ္ဖို႔ စာထုတ္လိုက္မွသာ နီးစပ္မႈရွိေနတဲ့ ဆက္ဆံေရးကေန ကြာဟမႈေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တာပါ။ ဒီတိုင္းက သူ႔ဟာသူ အဆင္ေျပေနတယ္” လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစု ျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံမွာ ဓမၼာ႐ုံအမ်ားအျပား ရွိေနတာဟာ ဘာမွျပႆနာမရွိႏိုင္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပဲလို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနအေနနဲ႔ NLD အစိုးရလက္ထက္ ခ်မွတ္ထားတဲ့ ပညာေရးမူဝါဒေတြထဲမွာ ဘယ္ကေလးမွ ေနာက္မခ်န္ေစရ၊ ဘယ္သူမွ ေက်ာင္းမထြက္ေစရ၊ ျပည္မ၊ ေတာင္တန္း၊ လူနည္းစု၊ လူမ်ားစု မခြဲျခားေစရဆိုတဲ့ အစီအစဥ္ေတြ ပါဝင္တယ္လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။
လတ္တေလာမွာ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္း ေတြကုိလည္း မူလတန္းအဆင့္ကေနစၿပီး အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲေနၿပီျဖစ္ရာ ၂ဝ၂၂ မွာ အၿပီးအစီးျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ သူက ခန္႔မွန္းပါတယ္။
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊ သမိုင္းဌာနမွဴး အၿငိမ္းစားပါေမာကၡ ေဒါက္တာေက်ာ္ဝင္းက ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို သြားဖို႔ဆိုရင္ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းေတြနဲ႔အတူ သမိုင္းအျမင္ေတြကိုပါ ေျပာင္းဖို႔လိုေနၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။
သူဟာ စစ္အစိုးရလက္ထက္ကတည္းက သမိုင္းသင္႐ုိးညႊန္းတမ္းေတြကို ေရးဆြဲခဲ့ရၿပီး လက္ရွိမွာလည္း အမ်ိဳးသားသင္႐ုိးညႊန္းတမ္း ေရးဆြဲေရးေကာ္မတီမွာ သမိုင္းပညာရွင္ေတြက ေရးဆြဲတဲ့သင္႐ုိးကို ႏိုင္ငံေတာ္က သြားေနတဲ့ မူဝါဒနဲ႔အညီ တည္းျဖတ္၊ အႀကံျပဳဖို႔ တာဝန္ယူထားသူ ျဖစ္ပါတယ္။
”ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ လူမ်ဳိးစု အမ်ားႀကီးရွိတဲ့အတြက္ မတူကြဲျပား အေနအထားကေန စုေပါင္းေနထုိင္ႏိုင္တဲ့ ပံုစံနဲ႔ သြားမွျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားေတြလည္း ေနထိုင္တယ္၊ သူတို႔ရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကိုလည္း ကာကြယ္မယ္၊ တန္းတူရည္တူ အခြင့္အေရးေပးရမယ္ ဆိုတာမ်ဳိးကို ဘက္ေပါင္းစံုက ခ်ဥ္းကပ္တဲ့နည္းနဲ႔ သြားရမယ္”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
အရင္က သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းမွာ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္လို အသံုးအႏႈန္းမ်ဳိး ပါဝင္တာဟာ ျမန္မာေတြက ႀကီးစိုးထား သလိုျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ”ခုျပင္လုိက္တဲ့ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းမွာက ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ ဒုတိယျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္လို႔ မေျပာေတာ့ဘူး။ ပုဂံေခတ္၊ ေတာင္ငူေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္လို႔ပဲ ေဖာ္ျပထားတယ္”လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။
ႏုိင္ငံေတာ္က ေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနတာကလည္း တိုင္းရင္းသား ေတြခံစားေနရတဲ့ ျမန္မာႀကီးစိုးေရးဝါဒကို ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔လိုေနၿပီဆိုတဲ့ တပ္လွန္႔သံပဲလို႔ သူက ဆုိပါတယ္။
စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာ သမိုင္းသင္႐ုိးေရးဆြဲတဲ့အခါ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းေကာ္မတီက ေရးဆြဲသမွ်ကို ဘာမွအႀကံျပဳခြင့္ မရခဲ့ဘူးလို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
သမုိင္းဂုဏ္ထူးတန္းေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသား ကိုႏိုင္ေအာင္ကေတာ့ ”အသစ္ေျပာင္းလဲလာမယ့္ သမိုင္းသင္႐ုိးဟာ အားလံုးလက္ခံႏုိင္တဲ့ အခ်က္လက္ေတြ ပါမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အျငင္းပြားစရာေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ဦးမလားဆိုတာ စိတ္္ဝင္စားစရာပဲ”လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဗဟုိခ်ဳပ္ကုိင္မႈ ေလွ်ာ့ခ်ပါ
ရန္ကုန္ႏိုင္ငံေရးသိပၸံေက်ာင္းမွ အမွဴေဆာင္ဒါ႐ုိက္တာ ဦးျမတ္ကိုကိုက ပညာေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈဟာ လူထုပါဝင္မႈအခန္းက႑ ေလ်ာ့နည္းေနတာေၾကာင့္ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ့္ အေျခအေနမွာသာ ရွိေနၿပီး ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ သိသာတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို မျမင္ရေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
”ပညာေရးကို ဘယ္လိုျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမယ္၊ ဘယ္ဟာကစံတန္ဖိုးေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျမင္သာေအာင္ မူဝါဒမွာ ခ်မျပထားဘူး။ ျမင္သာမႈမရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးျဖစ္စဥ္က ေနာက္ျပန္လန္က်သြားရင္ေတာင္ ျပည္သူက ဘာမွ်သိလိုက္ရမွာ မဟုတ္ဘူး” လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ က်င့္သုံးဖုိ႔ႀကိဳးစားေနတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာေတာ့ ဗဟုဝါဒစံတန္ဖိုးျဖစ္တဲ့ အယူအဆအမ်ဳိးမ်ဳိး အေတြးအေခၚ အသြယ္သြယ္ရဲ႕ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈကို လက္ခံႏိုင္ဖို႔ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ အဆင္သင့္ျဖစ္မေနဘူးလို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
”ဗဟုဝါဒရဲ႕အေျခခံသေဘာ မရွိလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကြဲျပားမႈေတြရွိတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ပဋိပကၡေတြျဖစ္ႏိုင္ေျခ အရမ္းမ်ားတယ္”လို႔ ဦးျမတ္ကိုကိုက ေျပာပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး သူရဲ႕ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းက ျပည္နယ္ ေတြနဲ႔ ျပည္မၾကားက ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမႈကလည္း လူမ်ဳိးေရးသ႐ုပ္လကၡဏာေပၚ အေျခခံၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားက သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ထားမႈေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းအၾကားမွာ လူမ်ဳိးေရးသိစိတ္ကုိ စတင္ျဖစ္ေပၚေစတာ ကေတာ့ မေက်နပ္ခ်က္၊ နာၾကည္းခ်က္ေတြျဖစ္ၿပီး ဒါေတြဟာ တန္းတူအခြင့္အေရးမရရွိမႈ၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရး တန္းတူမျဖစ္ဘဲ ဖယ္ထုတ္ခံရမႈေတြအေပၚ အေျခခံတယ္လို႔ ဦးျမတ္ကုိကုိက ရွင္းျပပါတယ္။
မုခ္ဦးပညာေရးမွ ဒါ႐ုိက္တာ ဦးေအာင္ျမတ္စိုးကလည္း သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းေတြဟာ အျမင္စံုစံုလင္လင္နဲ႔ တရားမွ်တဖို႔လိုတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
မုခ္ဦးပညာေရးဟာ ၂ဝ၁၃ မွာ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ပညာေရးမွတစ္ဆင့္ လူမႈတရားမွ်တမႈကို ျမႇင့္တင္ေပးဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
မုခ္ဦးပညာေရးက ထုတ္ေဝတဲ့ ေက်ာင္းသားလက္စြဲ ျမန္မာ့သမိုင္းစာအုပ္မွာဆိုရင္ ယေန႔ေခတ္အထိ ျမန္မာ့ သမိုင္းကို မွတ္တမ္းအေျချပဳ ေလ့လာႏိုင္ေအာင္ျပဳစုထားၿပီး အေထာက္အထားေတြကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျခင္း၊ ဘက္လိုက္မႈကို ခြဲျခားေဖာ္ထုတ္ျခင္းနဲ႔ အျမင္႐ႈေထာင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးကေန ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းေတြကို မိတ္ဆက္ေပးထားပါတယ္။
အဲဒီထဲမွာ ပင္လံုသေဘာတူညီခ်က္၊ အေျခခံဥပေဒ၊ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒနဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ သေဘာထားကြဲလြဲမႈ အေၾကာင္းရင္းေတြကိုပါ ေလ့လာဆန္းစစ္ႏိုင္ေအာင္ ထည့္သြင္းျပဳစုထားပါတယ္။ ဒီလက္စြဲစာအုပ္ဟာ အစိုးရသင္႐ုိးညႊန္းတမ္းထဲမွာ မပါေသးဘဲ လူငယ္စြမ္းရည္ျမႇင့္သင္တန္းေတြ၊ ပုဂၢလိကေက်ာင္းေတြ၊ ဆရာျဖစ္သင္တန္းေတြမွာ ကိုးကားဖို႔ သံုးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
မုခ္ဦးပညာေရးအေနနဲ႔လည္း ဆရာစြမ္းရည္ျမႇင့္သင္တန္းေတြ၊ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္း အလုပ္႐ုံေဆြးေႏြးပြဲေတြကို ျမန္မာျပည္အႏွံ႔က တကၠသုိလ္ေတြ၊ ဒီဂရီေကာလိပ္ေတြမွာ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိတယ္လို႔ ဦးေအာင္ျမတ္စိုးက ရွင္းျပပါတယ္။
ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကိုသြားဖို႔ဆိုရင္ သင္ၾကားျပသေပးမယ့္ ဆရာေတြရဲ႕ ကြၽမ္းက်င္မႈက အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္လို႔ သူကဆိုပါတယ္။
အတိတ္ကာလ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ေစတနာနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမရွိဘဲ တာဝန္ေက်႐ုံသာသြားခဲ့တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းဟာ ပ်က္လုနီးပါးျဖစ္လာခဲ့ၿပီး”ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုေတာင္ နားမလည္တဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္က ျပည္ေထာင္စုသားသမီးေတြ ဘယ္လိုလုပ္ ေမြးထုတ္မလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာေတြ အမ်ားႀကီးရွိလာတယ္”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေရေျမေတာေတာင္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစံု ရွိတဲ့အတြက္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အျပန္အလွန္ေလးစားတတ္ေအာင္၊ မတူညီတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ ဓေလ့စ႐ုိက္ေတြ၊ သဘာဝအလွေတြကို စံုလင္နားလည္ေအာင္ သင္ၾကားေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ”ျပည္ေထာင္စုက သိပ္လွမယ္”လို႔ သူက မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို သြားမယ္ဆိုပါက ပညာေရးမွာ ”ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို မေလွ်ာ့ခ်ဘဲ ပါးစပ္က ေျပာေန႐ုံနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မရႏိုင္ဘူး”လုိ႔ သူက ေျပာပါတယ္။
‘ျမန္မာႏိုင္ငံပညာေရးတြင္ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈေလွ်ာ့ခ်ေရး ပဏာမအကဲျဖတ္ခ်က္’ စာတမ္းေဖာ္ျပခ်က္အရ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈေလွ်ာ့ခ်ျခင္းျဖစ္တဲ့ အာဏာ၊ တာဝန္နဲ႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ျခင္းတို႔ကို ေအာက္အဆင့္ေတြဆီသို႔ ခြဲေဝေလွ်ာ့ခ် ေပးမႈပံုသဏၭာန္တစ္ရပ္အျဖစ္ ၁၉၈ဝ ေက်ာ္ႏွစ္ေတြကစလို႔ ကမာၻမွာ လူအမ်ားနားလည္ ႏွစ္သက္သေဘာက်လာခဲ့ၾကပါတယ္။
ဗဟုိခ်ဳပ္ကိုင္မႈေလွ်ာ့ခ်ေရးေၾကာင့္ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏုိင္တဲ့ အလားအလာရွိပါတယ္။ ပညာေရးက႑မွာဆိုရင္ မူဝါဒဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ၊ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းမ်ားအား တီထြင္ဆန္းသစ္မႈ သို႔မဟုတ္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္မႈနဲ႔ ေက်ာင္းသားအကဲျဖတ္မႈေတြ ပါဝင္မွာျဖစ္တယ္လို႔ စာတမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
အၿငိမ္းစားပါေမာကၡ ေဒါက္တာသိန္းလြင္က ပညာေရးဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက စိတ္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာ စြဲၿမဲေအာင္စိုက္ပ်ဳိးေပးတဲ့ မ်ဳိးေစ့ေလးျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိအပါအဝင္ အားလံုးကို တန္းတူေလးစားတဲ့စိတ္၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ႔စိတ္၊ ေနရာေဒသအသီးသီးက ထင္ရွားတဲ့ဝိေသသေတြကို ရင္းႏွီးတန္ဖိုးထားတဲ့စိတ္ စတဲ့ ၂၁ ရာစုမွာ လုိအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းကို ပ်ဳိးေထာင္ေပးဖို႔ မျဖစ္မေနလိုအပ္ေနၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။
”ကြၽန္ေတာ္ ထင္တယ္၊ ဒါေတြပ်က္ကြက္ခဲ့ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္မွာ ေနာက္ဆံုးပိတ္ လက္မွတ္ထိုးၿပီးရင္ေတာင္ ျပႆနာျပန္မျဖစ္လာႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔မရဘူး” လို႔ သူက မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
Mawkun
https://mawkun.com/%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%B3%E1%80%AD%E1%80%B8%E1%82%80%E1%80%80%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92%E1%80%A1%E1%80%85/
ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္း အမွတ္ (၆၈) မွ မ်က္ႏွာဖုံးေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္
