အလုပ္သမားလူတန္းစား.....၃

ေ႐ွ႕မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း အိႏိၵယလူမၽိဳးမၽားလာတာကို
ျမန္မာပညာတတ္လူငယ္ေတြကမ်ိဳးခ်စ္စိတ္လို႔ေခၚတဲ့ လူမ်ိဳး
ေရးေအာက္တန္းေနာက္တန္းကၽေနမႈကိုကိုခံျပင္းတဲ့စိတ္နဲ႔
ဝံႏုသာအေတြးအေခၚစြျမဲလာခဲ့တယ္။ဒါသမိုင္းအမွန္ပဲ။
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရဲ ့စဦးျဖစ္ေပၚရာေရေသာက္ျမစ္က ဒါပဲ။ထုံးစံအတိုင္း
ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြစိတ္ထက္သန္တဲ့ဗုဒၶဘာသာဆိုတဲ့ဘာသာေရး
အျမင္ကလည္း ဝံသာႏုစိတ္ဓာတ္မွာကပ္ပါလာတယ္။အကယ္၍
အိႏိၵယသားေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္ယုံၾကည္သူေတြသာ
ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ အခုျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဝံသာႏုစိတ္ဓာတ္မွာ
ဘာသာေရးအျမင္ပါလာမွာေတာ့မဟုတ္ဘူး။ဒါဝံသာႏုစိတ္
ျဖစ္ေပၚမႈမွာ ဘာသာေရးအျမင္၊ဘာသာေရးအေတြးေတြရဲ ့မူလ
ဇစ္ျမစ္အမွန္ပဲ။

ဝင္လာတ့ဲအဂၤလိပ္ဟာ ျမန္မာေတြကိုျပဳ ျပင္ေပးတာမ်ိဳးလည္း
မလုပ္ဘူး။ျမန္မာမင္းလို ပဲ ကြၽန္သခင္ဆက္ဆံေရးကိုပဲ
ဆက္သုံးတယ္။၁၈၅၀ မွာ ကြၽန္သခင္ဥပေဒလို႔ေခၚတဲ့
Master and Servants Act ကိုျပ႒ာန္းခဲ့တာ
၁၉၂၁ခုႏွစ္အထိျဖစ္တယ္။အဂၤလိပ္ဟာ ျမန္မာျပည္အုပ္ခၽဳပ္
ေရးအဆင့္အတန္းကိုတစ္စတစ္စ တိုးျမင့္ေပးခဲ့တာေတြ႔ရတယ္။
၁၉၂၁ ၾသဂုတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔မွာ ဗမာအပါအဝင္ အိႏိၵယ
ကိုပါတာဝန္ခံတဲ့အုပ္ခၽဳပ္ေရးကိုတစ္စတစ္စတိုးျမင့္ေပးမယ္လို႔
မြန္ေတဂူ က ေၾကျငာတယ္။အိႏိၵယက ၁၉၂၁မွာ ဒိုင္အာခီ
အသက္ဝင္ၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ ၁၉၂၃က်မွ ဒိုင္အာခီအသက္
ဝင္တယ္။

သမိုင္းအစကိုျပန္ၾကည့္ရင္ ၁၈၈၅မွာ ျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းၿပီး
အိႏိၵယထဲထည့္လိုက္တာကို အိႏိၵယ အမ်ိဳးသားကြန္ကရက္
အသင္းႀကီးက ပထမဆုံးကန္႔ကြက္ခဲ့တာပါ။အိႏိၵယအတြက္
ျမန္မာဆိုတာ ဘာေသာက္ေရးလုပ္စရာမွဘယ္တုန္းကမွမ႐ွိခဲ့
ဘူး။အိႏိၵယ ယဥ္ေကၽးမႈ၊အိႏိၵယအကၡရာ၊အိႏိၵယနန္းစဥ္
နန္းဆက္ယဥ္ေကၽးမႈ၊ဘာသာတရားစသည့္အားလုံးျမန္မာ
ကယူခဲ့တာခၽည္းပဲ။ဒီလိုေျပာရတာ က ကိုယ္ေရႊဖင္ေခါင္းကၽယ္
ေတြအေနနဲ႔ မိမိဘဝအမွန္ကိုသိၿပီး သၾကၤန္အေျမာက္လို အႏွစ္မဲ့
စကားေတြၾကားသာယာေနတာက ႏိုးထႏိုင္ေအာင္ေျပာတာပါ။
အမ်ိဳးသားအစိုးရေတြရရဲ ့အသိဥာဏ္ႏုံနဲတဲ့ဝါဒျဖန္႔စကားေတြ
နဲ႔ သာယာေနလို႔ကေတာ့ ေခြးျဖစ္မွန္းမသိဘဲေခြးျဖစ္သြားတာ
ပဲ အဖတ္တင္မယ္။

ျမန္မာထဲက ဒီလိုတြဲထားတာကိုစတင္ကန္႔ကြက္တဲ့သူက
ဒီပဲယင္းဝန္ေထာက္ဦးျမဲျဖစ္တယ္။ျမန္မာနဲ႔အိႏိၵယဆိုတာ
မတူေၾကာင္း ကြဲျပားျခားနားတဲ့လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္းအဂၤလိပ္က
သိၿပီးသား။သူ႔အုပ္ခၽဳပ္ေရးလြယ္ကူဖို႔ဆိုတဲ့ရႈေထာင့္တစ္ခုတည္း
နဲ႔လုပ္ခဲ့တာပါ။

ဒီတြဲေရး ခြဲေရးျငင္းခုန္မႈဟာျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အေတာ္ေလးေဟာ့
ခဲ့တဲ့အေရးတစ္ခုျဖစ္တယ္။ဒါဟာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားနဲ႔ပက္သက္
ေနလို႔ပဲ။၁။ၿဗိတိန္ကုန္သည္ႀကီးေတြက ျမန္မာ့စီးပြားေရးကို
လက္ဝါးႀကီးအုပ္ခ်င္တယ္။အဲဒီအခၽိန္အာ႐ွဂၽဴးလို႔ေျပာရရမယ့္
ခ်စ္တီးလုပ္ငန္း႐ွင္ေတြကလည္း ၿဗိတိန္ကုမၸဏီေတြနဲ႔အၿပိဳင္
ျဖစ္ေနၿပီ။အိႏိၵယႏိုင္ငံသားသူေ႒းကုမၸဏီေတြကို အဂၤလိပ္အစိုး
ရက ခ်ဳပ္ကိုင္လို႔မရဘူး။
၂။ျမန္မာဟာအိႏိၵယလက္ေအာက္ခံျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္ေနလို႔
ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံေရာ ျမန္မာျပည္ၿဗိတိန္လုပ္ငန္း႐ွင္ေတြကပါ
အဂၤလန္အစိုးရနဲ႔တိုက္႐ိုက္ဆက္ဆံခြင့္မရဘူး။ေငြေရးေၾကးေရး
ကအစအားလုံးကို အိႏိၵယ-ၿဗိတိသၽွအစိုးရက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတာ။
ဒါေၾကာင့္ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံနဲ႔ျမန္မာျပည္ၿဗိတိန္လုပ္ငန္း႐ွင္
ေတြက ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျမန္မာျပည္ကိုအိႏိၵယကေန
ခြဲထုတ္ခၽင္ၾကတယ္။
၃။ျမန္မာျပည္ေရာက္အိႏိၵယသားမ်ားပဲ။သူတို႔ုက ဒိုင္အာခီ
ဥပေဒၾကမ္းအစျပဳ ေနခ်ိန္ကတည္းကကန္႔ကြက္လာတာပါ။
အေၾကာင္းက ဒီဥပေဒအရ ပင္လယ္ရပ္ျခားတိုင္းတစ္ပါးသား
ဟာ ျမန္မာျပည္မွာေနရင္ အခြန္ေငြ၅က်ပ္ ေကာက္ခံရမယ္ဆို
တဲ့ အခ်က္ေၾကာင့္ပဲ။သူတို႔ကတြဲေရးကိုေထာက္ခံတယ္။အေၾကာင္း
က ခြဲထုတ္လိုက္ရင္ အခြန္တိုးလာမယ္ ျမန္မာနဲ႔အိႏိၵယတစ္ႏိုင္ငံ
စီျဖစ္သြားမွာျဖစ္လို႔ သူတို႔လာခ်င္တိုင္းလာလို႔မရေတာ့ဘူး။
ျမန္မာျပည္ၿဗိတိန္ဘုရင္ခံရဲ ့ခြင့္ျပဳ ခ်က္ အဲဒီေနာက္ကြယ္မွာ
အခြန္ေတြ စာရြက္စာတမ္းေတြလိုလာေတာ့မယ္။ဒါေၾကာင့္
သူတို႔ကခြဲေရးကိုကန္႔ကြက္ၿပီး တြဲေရးကိုေထာက္ခံတာပါ။
ျမန္မာျပည္သူေတြက ဘာမွသိတာမဟုတ္ဘူး။ျမန္မာႏိုင္ငံ
ျဖစ္ခြင့္မရမွာစိုးလို႔ကန္႔ကြက္ၾကတာပါပဲ။

ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမားေတြထဲက ခြဲေရးကိုေထာက္ခံသူေတြ
ေတြးတာက ၿဗိတိန္အင္ပါယာရဲ ့ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္ေနရင္
အခြင့္အေရးပိုရမယ္။ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ရမယ္။
ကာကြယ္ေရးနဲ႔ႏိုင္ငံျခားဆက္ဆံေရးကလြဲၿပီးကၽန္တာအားလုံး
ျမန္မာေတြေရႊးေကာက္ခံအျဖစ္ေနရာရရမယ္။သမိုင္းဆိုတာဒါပဲ။
သမိုင္းဆိုတာ လူမ်ိဳးေရးစာနာစိတ္ကိုေဖာ္ျပေပးတဲ့အေၾကာင္း
အရာမဟုတ္ဘူး။ျမန္မာသမိုင္းဆရာေတြေရးတိုင္း ဗမာခံရတာ
ကိုတင္ျပၿပီး တစ္ဖက္သတ္သုံးသပ္ကာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့စိတ္တစ္ခု
တည္းတင္မကေသးဘဲ လူမ်ိဳးေရးခံစားခ်က္ပါေရာေထြးၿပီး၊
ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ပုံေဖာ္ၿပီးသမိုင္းဆိုၿပီး ခၽေပးခဲ့တာပါ။ဒါကိုပဲ
ဖတ္လာၿပီး ဒါပဲသိလို႔ကိုလိုနီေခတ္ဆိုတာ ဘာမွန္းေတာင္မသိ
ဘဲဘြဲ႔ရခဲ့သူေတြပုံေနတာေပါ့။

ဒီလိုႏိုင္ငံေရးေနာက္ခံေပၚမွာ အလုပ္သမားေတြရဲ ့ဘဝကို
ၾကည့္ရေအာင္။၁၉၂၀အထိ အလုပ္သမားေတြနဲ႔ပက္သက္တဲ့
ဥပေဒတိတိက်က်မ႐ွိေသးဘူး။ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေ႐ွးအက်ဆုံး
အလုပ္သမားအသင္းဆိုတာ ၁၈၉၇ဖြဲ႔စည္းတဲ့ မီးရထား
ကုမၸဏီအမႈထမ္းအသင္းျဖစ္တယ္။ထုံးစံအတိုင္း အဲတုန္းက
အသင္းေတြဆိုတာလည္း လက္႐ွိျမန္မာမြစ္စလင္အသင္းအဖြဲ႔
ေတြျဖစ္တဲ့ ၅ဖြဲ႔တို႔၆ဖြဲ႔တို႔ ဟဂၽ္အဖြဲ႔တို႔ ေလာက္ဒါအဖြဲ႔ စြန္ညာ
အဖြဲ႔ သူ႔အေမယုိးတဲ့အဖြဲ႔ စသျဖင့္ အဖြဲ႔ေတြလိုပဲ မ်က္ႏွာစုံညီ
ထိုင္ အလာပ သလာပ ေျပာၿပီး မ်က္ႏွာစုံညီထမင္းစားၿပီး
ပိုစတာေ႐ွ ့အားလုံးလက္ႀကီးပိုက္ေနတဲ့ ဓာတ္ပုံေတြ႐ိုက္ၿပီး
ျပန္ၾကတာ။ဟိုေခတ္တုန္းက တစ္ခုအဆစ္ပိုလာတာက
တင္းနစ္႐ိုက္တာပဲ။ဒါပဲကြာတယ္။

၁၉၂၉မွာ ကမာၻ့စီးပြားပၽက္ကပ္ျဖစ္ေတာ့ တစ္ကမာၻလုံးစီးပြား
ေရးထိခိုက္လာတယ္။စပါးေစၽးထိုးကၽလာလို႔ေတာင္သူလယ္သမား
ထုႀကီးဆင္းရဲဒုကၡနဲ႔ၾကဳံရတယ္။နဂိုေစၽးေကာင္းစဥ္ကလည္း
ေငြစုေဆာင္းတာမ်ိဳးျမန္မာေတြမလုပ္ခဲ့ၾကဘူး။ဒါေၾကာင့္
ခ်စ္တီးေႂကြးေၾကာင့္လယ္ပို္င္ဘဝကေန လယ္ကူလီဘဝကို
ေရာက္သြားၾကရတယ္။တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း လယ္ကိုစြန္႔ၿပီး
ရရာလုပ္ဖို႔ရန္ကုန္တက္လာၾကတယ္။အဲဒီမွာတင္ လယ္သမား
အသြင္ေျပာင္း ျမန္မာအလုပ္သမားအသစ္စက္စက္ေတြဟာ
ရန္ကုန္အိႏိၵယအလုပ္သမားေတြနဲ႔ပက္ပင္းတိုးေတာ့တာပဲ။
အဲဒီအခ်ိန္က အိႏိၵယသားအလုပ္သမားေတြကိုယ္တိုင္ တစ္လ
လုံးမွာ ၁၅ရက္ေလာက္ပဲအလုပ္႐ွိေနတာပါ။စီးပြားေရးပ်က္ကပ္က
အားလုံးကိုတိုက္စားသြားတာ။အားလုံးက်ပ္တည္းေနခ်ိန္။အဲဒီမွာ
ဆရာစံက အ႐ူးထတာပဲ။တစ္ဖက္ကၾကည့္ရင္ေတာ့ ေတာ္လွန္
ေရးေျခဆင္းေပါ့။ႏိုင္ငံေရးအျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဆရာစံ
အ႐ူးထတာပဲ။ဘာေအာင္ျမင္မႈမွမရဘူး။ႀကိဳးစင္တက္ရတာ
ပဲအဖတ္တင္တယ္။အဲေတာ့ ၁၉၃၀ဟာ စီးပြားပ်က္ကပ္၊
လယ္သမားပုန္ကန္မႈနဲ႔တိုးၿပီးငတ္ၾကျပတ္ၾကေပါ့။ဒီႏိုင္ငံေရး
အက်ပ္အတည္းကိုေျဖ႐ွင္းဖို႔ အစိုးရက လူမ်ဳိးေရးျပသနာဖန္း
တီးၿပီးလမ္းလႊဲတဲ့အခါ ကုလား-ဗမာအဓိက႐ုဏ္းျဖစ္လာတယ္။
ဒါ၁၉၃၀တစ္ႏွစ္တည္းမွာပဲ။အဲဒီကုလား-ဗမာအဓိက႐ုဏ္း
အၿပီးမွာပဲ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးေပၚလာတာျဖစ္တယ္။

တကယ္က ႏိုင္ငံေရးျပသနာဟာ စီးပြားေရးမွာထိတယ္။
စီးပြားေရးျပသနာကတစ္ဆင့္က လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈဆီ
ဆင္းခဲ့တာပါပဲ။ဘယ္ဟာမွ သူ႔အလိုလိုမျဖစ္ဘူး။အက်ိဳးနဲ႔
အေၾကာင္းဆိုတာ ျဖစ္ရပ္တိုင္းမွာ႐ွိတယ္။၁။တြဲေရး/ခြဲေရး
ျပသနာ၂။အလုပ္သမားျပသနာ ၃။ဝံသာႏုလႈံ့ေဆာ္မႈ
စတဲ့ျပသနာ၃ခုဟာ ၁၉၃၀ ကုလား-ဗမာအဓိက႐ုဏ္း
အတြက္ျဖန္းခဲ့တဲ့ ဓာတ္ဆီပဲ။အိႏိၵသားေတြက တြဲေရးကို
ေထာက္ခံၿပီး ဗမာက ခြဲေရးကိုေထာက္ခံတယ္။ရန္ကုန္အလုပ္
သမားေရးရာမွာ ဗမာေတြအလုပ္မရဘူး။၁၉၃၁ သန္းေခါင္စရင္း
အရ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဦးေရ ၁၂၁၉၉၈ သာ႐ွိေပမယ့္ အိႏိၵယသား
က ၂၁၂၉၂၉ အထိ႐ွိေနလို႔ ၂ဆမ်ားေနတယ္။အဲဒီ၂သိန္း
ေကၽာ္ထဲမွာ အိႏိၵယသား က်ားဦးေရက ၁၇၁၇၁၄အထိ႐ွိေနၿပီး
အိႏိၵယအမ်ိဳးသမီးဦးေရက ၄၁၂၁၅ ပဲ႐ွိတယ္။ဒီစရင္းက
ေသြးေႏွာကိုျဖစ္ေစတ့ဲစရင္းပဲ။တိုင္းတစ္ပါးမွာ အလုပ္လာလုပ္
လို႔ ဘယ္အိႏိၵယသားမွ မိန္းမေတြကေလးေတြေခၚမလာတာ
အမွန္ပဲ။က်ားေတြခၽည္း ပတ္ဝန္းကၽင္အသစ္ကိုရင္ဆိုင္ၾကမွာ
ေသခၽာလို႔ ေဒသခံအမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔အိမ္ေထာင္မႈျပဳတဲ့လူမႈ
ဘဝျဖစ္စဥ္ေတြျဖစ္မွာပဲ။အဲဒီတို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးကလည္း
ဝံသာႏုဆိုၿပီးေအာ္ေနခ်ိန္။ကာလ္းမာက္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ
ပါတဲ့စာအုပ္ေတြကို ဘာသာျပန္ၿပီး လူမ်ိဴးစြဲမစင္တဲ့
ျမန္မာအမ်ိဳးသားေရးကြန္ျမဴနစ္ေတြကလႈံ ့ေဆာ္ေပးေနတယ္။
တစ္ခုသိထားရမွာက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာစနစ္ကိုယုံၾကည္ၿပီး
စနစ္နဲ႔အတူ႐ွင္သန္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားစစ္စစ္ဆိုတာမျမင္ဖူးဘူး။
ျမန္မာအမ်ိဳးသားကြန္မီျဖစ္ျဖစ္ ဆို႐ွယ္လစ္ျဖစ္ျဖစ္ လစ္ဘရယ္
ျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ႀကိဳက္တာျဖစ္အားလုံး လူမ်ိဳးေရးအစြဲေတြ
နဲ႔ခၽည္းပဲ။အဲဒီလို System အတိုင္းအေကာင္အထည္မေဖာ္
ဘဲ ဘယ္သမိုင္းမွာမွသုံးစားမရခဲ့တဲ့ျမန္မာ့အစဥ္အလာ၊ဘာသာ
ေရးေတြနဲ႔ System ကို ေရာသမေမႊၿပီး က်င့္သုံးတတ္တဲ့
ေသာက္က်င့္ဆိုးဟာ ျမန္မာျပည္ဝဲစြဲေနရတဲ့အဓိကအေၾကာင္း
ေတြထဲကတစ္ခုျဖစ္တယ္။ဘာလို႔ဆိုေတာ့ ျမန္မာဆိုတာ
ဘယ္တုန္းကမွ ဘယ္ေခတ္မွာမွ Systemနဲ႔သြားတတ္ခဲ့တဲ့
Systemနဲ႔ေမာင္းၿပီးႀကီးျပင္းလာတဲ့လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။system
မဲ့ လြတ္လပ္စြာ(ပရမ္းပတာျဖစ္စဥ္)လာတဲ့သမိုင္းနဲ႔လူပါ။ဒါေၾကာင့္
Systemကိုနားမလည္ဘူး။systemကိုသာနားမလည္တာ
Systemကို မဟာပညာေတြနဲ႔ျပဳ ျပင္တဲ့ေနရာမွာက်ေတာ့
ဆရာအက်ဆုံးပါရဂူေတြျဖစ္ေနတာပဲ။ဘာလို႔systemကို
ေျပာရတာလဲေမးရင္ systemအတိုင္းအေကာင္အထည္
ေဖာ္္လို႔မွားရင္ systemကိုchange ႐ုံနဲ႔ၿပီးတယ္။
ဒါမွမဟုတ္ systemကိုေဖာက္ျပန္ၿပီး လုပ္ရင္ system
ကျပန္ၿပီးအေရးယူမယ္။အခုက system ကို ျမန္မာ့စိတ္အခံ
အစဥ္အလာအခံေတြ နဲ႔ ညိွယူတယ္။ေဖာက္လာတဲ့အခါမွာလည္း
ဒီအစဥ္အလာေတြနဲ႔ပဲဖာေထးတယ္။ေနာက္ဆုံးsystem
ဟာ သုံးမရေအာင္ပ်က္တာပဲ။အေနာက္တိုင္းစနစ္ေတြအားလုံး
ျမန္မာျပည္မွာ နာမည္ပ်က္တာ ဒါေၾကာင့္ပဲ။

အဲ့ေတာ့ အဲဒီေခတ္က တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံးရဲ ့အမ်ိဳး ဘာသာ
သာသနာဟာ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈကိုအားေပးတဲ့ေႂကြးေၾကာ္သံ
ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာေတာ့မျငင္းသင့္ဘူး။တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး
ေၾကာင့္လြတ္လပ္ေရးဆိုတာျဖစ္လာတာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး
ကိုမေကာင္းမေျပာနဲ႔ဆိုတဲ့အတန္းအစားေတြတစ္ခုသိရမွာက
ျမန္မာမွာ ေအာင္ဆန္းေပၚမလာရင္လည္းလြတ္လပ္ေရးကေတာ့
ရမွာပဲ။တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးမ႐ွိလည္းလြတ္လပ္ေရးကေတာ့
ရမွာပဲ။သူ႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ သူ႔တာဝန္သူထမ္းေဆာင္ဖို႔
က်ရာက႑မွာ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္လို႔ခရစ္ယာန္ေတြ
အစၥလာမ္ေတြေျပာတဲ့ လူေတြ သူ႔အက်ိဳးသူ႔အေၾကာင္းနဲ႔
ေပၚေပၚလာၿပီး လြတ္လပ္ေရးေတြကိုယူသြားၾကတာအမၽား
ႀကီးပဲ။ေဂ်ာ့ဝါ႐ွင္တန္ႀကီး အေမရိကန္အတြက္ေပၚလာမယ္လို႔
ဘယ္သူမွနိမိတ္ဖတ္ထားခဲ့တာေတာ့မဟုတ္ဘူး။ဘယ္သူမွ
လ်ာထားခဲ့တာလည္းမဟုတ္ဘူး။ဝါ႐ွင္တန္႔အေမလည္း သူ႔သား
အေမရိကန္ဖခင္ျဖစ္လာမယ္လို႔ႀကိဳသိခဲ့တာမဟုတ္သလို
ဝါ႐ွင္တန္ကိုယ္တိုင္ သူ႔ဒီဘဝေရာက္မယ္လို႔ႀကိဳသိခဲ့တာ
လည္းမဟုတ္ဘူး။

ျမန္မာျပည္ကအိႏိၵယသားေတြကလည္း တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးရဲ ့
ဗမာသီးသန္႔မူဝါဒေၾကာင့္ ဗမာနဲ႔အျမင္ကမၾကည္လင္ေတာ့ဘူး။
အစည္းအ႐ုံးနာမည္ကလည္း ဗမာသီးသန္႔ပဲေလ။ဘယ္တိုင္းရင္း
သားမွေတာင္ကိုယ္စားျပဳတာမဟုတ္လို႔ အိနိၵသားဆိုေဝးၿပီးေပါ့။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အိႏိၵယမွာလည္း ဂႏၵီရဲ ့အာဏာဖီဆန္ေရး
လႈပ္႐ွားမႈေၾကာင့္ ႀကိမ္မီးအုံသလိုျဖစ္လာေနတယ္။အိႏိၵယ
အမ်ိဳးသားကြန္ကရက္ ပိတ္ခံရတယ္။ဂႏၵီအပါအဝင္ အိႏိၵယ
ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြအဖမ္းခံရတယ္။ဒါေၾကာင့္အိႏိၵယသား
ေတြက ၿဗိတိသၽေတြကိုမုန္းလာတယ္။သူတို႔မွာလည္း
ျမန္မာလိုပဲ လန္ေကၽာက္ေသြး လန္ေကၽာက္မာန္ဆိုတာ႐ွိမွာပဲ။
လူပဲဆိုေတာ့ လူျဖစ္တဲ့အတိုင္းသူတို႔လည္းျဖစ္မွာေသခၽာတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ ၁၉၃၀ ေဖေဖာ္ဝါရီ၂၁ရက္ေန႔မွာ အိႏိၵယအမ်ိဳးသား
ေခါင္းေဆာင္လည္းျဖစ္ ကာလကတၱားၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္လည္းျဖစ္တဲ့
ဆင္းဂုပတား ရန္ကုန္ေရာက္လာတယ္။အဲဒီေခတ္တုန္းက
သူတို႔တည္ေထာင္တဲ့ ဖိုက္စကြဲယား(ယခုမဟာဗႏၶဳလပန္းျခံ)
မွာ ခြဲမထြက္ေရးတရားေဟာတယ္။ခြဲထြက္ေရးကိုရႈံ ့ခ်တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ့ေျမေရာက္အိႏိၵယသားေတြစိတ္ဓာတ္တက္ႂကြ
လာတယ္။အဓိက႐ုဏ္းအတြက္တင္ကူးအေျခေနေတြက အဓိ
က႐ုဏ္းကိုလက္ကမ္းႀကိဳဆိုေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။

ဆက္ပါဦးမည္။


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=154959315646275&id=100033966230641